아미타브 고시(59)는 정주하지 않는 삶을 살아왔다. 인도 캘커타에서 태어난 그는 인도와 방글라데시, 스리랑카에서 성장했다. 인도 델리대와 이집트의 알렉산드리아대에서 수학했고 영국 옥스퍼드대에서 사회인류학 박사 학위를 받았다. 뉴욕의 퀸스대에서 비교문학을 강의했고 2005년에는 하버드대 방문 교수를 지내기도 했다. 현재 그는 인도와 미국을 오가면서 전업 작가로 활동하고 있다.
그가 세계적인 명성을 얻은 계기가 된 작품은 소설 ‘유리 궁전’(2000년)이다. 이어 ‘아이비스호 3부작’으로 불리는 ‘양귀비의 바다’(2008년), ‘연기의 강’(2011년), ‘불의 홍수’(2015년)로 확고한 입지를 굳혔다.
그가 1986년에 펴낸 첫 소설 ‘이성의 동그라미’는 고향 벵갈을 떠난 주인공이 봄베이와 페르시아만을 거쳐 북아프리카에 이르는 여정을 우화적인 무용담으로 흥미롭게 다뤘다.
인도 스리랑카 방글라데시 등 남아시아 국가들의 근현대사를 배경으로 한 두 번째 소설 ‘그림자 선’(1988)에서는 기억과 상상 속에 존재하는 인간들 사이에 엮여진 보이지 않는 선(線)을 조명한다.
추리소설의 형식을 띤 세 번째 소설 ‘캘커타 염색체’(1995)에서는 말라리아를 연구하는 과학자의 삶을 배경으로 과거와 미래의 시공간을 넘나들면서 불가사의한 사건들을 보여준다. 이처럼 2000년대 이전의 작품은 다양한 문학적 실험 속에서 현실과 비현실 세계가 공존했다.
고시의 문학 세계가 전환을 맞는 것은 ‘유리궁전’에서부터다. 작가는 ‘유리 궁전’과 ‘아이비스호 3부작’에서 직설적인 서사체를 사용하면서 철저한 현지조사와 고증을 바탕으로 탈식민주의와 자유주의의 세계관을 선보인다. 고시는 이들 작품에서 근현대의 역사적 격랑에 휘말린 개인의 운명과 욕망과 삶을, 인종과 대륙과 세대를 아우르면서 생생하게 그려낸다.
‘유리 궁전’은 1885년 영국의 미얀마 점령기를 배경으로 한다. 주인공인 인도 고아 출신 라즈쿠마르를 중심으로 3세대에 걸친 가족사를 인도와 미얀마, 말레이 반도뿐만 아니라 미국, 영국 등으로 확대해 다룬다. 영국의 제국주의 침탈, 인도와 미얀마 간 증오와 배척을 낳은 식민지 상황, 제1·2차 세계 대전, 독립운동과 독립 이후 독재 정권으로 이어지는 미얀마의 상황과 인도 현대사가 펼쳐진다. 주인공 라즈쿠마르와 그가 사랑하는 미얀마 왕국의 궁녀 돌리 등의 삶을 통해 힘겨운 역사를 살아온 개인의 열망과 좌절을 표현하는 한편 아시아 지역이 겪은 제국주의의 폐해를 들추어낸다.
‘아이비스호 3부작’을 여는 ‘양귀비의 바다’ 이야기는 19세기 초 갠지스 강 근처의 양귀비 밭에서 이야기가 시작돼 중국 동남부 광둥 지역의 뒷골목까지 거침없이 이어진다. 이 대하소설의 중심에 있는 선박 아이비스호에는 인도 출신 계약노동자, 밀항자, 죄수, 파산한 왕족, 인도 과부, 노예 신분에서 해방된 흑백 혼혈의 미국인 선원, 프랑스 고아 등이 타고 있다. 이들은 과거의 연을 끊고자 아프리카 모리셔스로 가는 배에 올라탄 것. 이들은 서로를 ‘자하즈 바이’, 즉 ‘한 배를 탄 형제들’로 부르지만 이내 갈등이 생겨 유혈사태로 이어지며, 결국 중국의 아편전쟁에 휘말린다. 아이비스 3부작의 대미를 장식하는 ‘불의 홍수’에서는 아편전쟁 중 영국의 식민지 인도와 중국과의 전쟁을 그리면서 제국주의 침략의 사악함을 다시 한 번 고발한다.
고시는 영국 최고 권위의 문학상인 부커상 수상후보로 두 차례 올랐다. 인도 출신 작가 중 가장 유력한 노벨문학상 후보이기도 하다.
고시 작품의 특징은 철저한 현지 조사와 치밀한 고증을 토대로 하고 있다는 것이다. 인류학 전공자답게 ‘양귀비의 바다’의 무대인 19세기 벵갈만 일대에 관한 역사, 등장인물들이 사용하는 19세기 보즈푸리 어(인도 방언 중 하나), 당시 항해 관련 용어 등을 작품 속에 상세히 녹여냈다. 그는 바늘로 우물을 파는 철저한 작가정신을 가지고 1000년을 버틸 집을 지으려고 한 장 한 장씩 벽돌을 쌓는 작가라고 할 수 있다.
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