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입력 2005년 3월 6일 18시 09분
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‘러시아 아닌, 일본에 병탄당한 것이 축복’이라는 주장은 일본 우익 논리의 연장선에 있다고 볼 수 있다. 일본 우익은 자국의 침략행위를 정당화하기 위해 ‘강도가 횡행하는 시대에는 먼저 강도가 돼 옆집을 털어야 한다, 강도가 되지 못한 것이 죄다’는 식의 논리를 펴왔다. 그렇다면 한 씨는 ‘미국이나 영국에 지배당했으면 더 좋았을 텐데’라는 말도 가능하다는 것인가.
일본군 위안부 문제에 대한 인식도 개탄스럽다. 그는 일본군만의 만행이 아니라 전쟁터의 상식인 것처럼 말하고 있다. 그렇다면 왜 당시의 연합국 등 다른 군대에서는 이런 문제가 없었으며, 왜 지금 국제기구에 참여하는 숱한 나라 사람들이 일제의 ‘성노예’ 행위를 비판하며 인권범(人權犯) 차원에서 보고 있는지에 대답해야 한다. 그럼에도 “노파들을 내세워 보상을 요구하느냐”고 하는 것은 피해 당사자들에 대한 씻을 수 없는 모독이요, 정신적 가학행위다.
한 씨는 또 일제 통치의 ‘혜택’을 말하고 있는데, 가혹했다는 영국의 인도 지배 시절에도 간디나 네루는 국민회의파로 선거에 나가 의회에도 참여했다. 이런 것이 일제강점기에 허용되기나 했던 것인가. 광복 후 서울대 총장감, 한국은행 총재감이 없어 미군 대위 같은 초급장교들이 대행할 수밖에 없었던 것이 일제 통치의 본질이었다. 한말에 비해 경제 통계적 진전이 있었다고 해서 일제의 시혜라고 하는 것은 참으로 딱한 자학이다.
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