[인문사회]사도세자, 아버지 영조 죽이려 했다
사도세자(1735∼1762)가 아버지 영조에 의해 비운의 죽음을 당한 지 올해로 250년이 된다. 사도세자의 죽음에 대한 비밀을 ‘한중록’ ‘조선왕조실록’ ‘승정원일기’ 등을 통해 풀어냈다고 저자는 말한다. 그 주장은 이렇다. 사도세자는 심한 정신병을 앓고 있었으며 역모
- 2012-02-25
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사도세자(1735∼1762)가 아버지 영조에 의해 비운의 죽음을 당한 지 올해로 250년이 된다. 사도세자의 죽음에 대한 비밀을 ‘한중록’ ‘조선왕조실록’ ‘승정원일기’ 등을 통해 풀어냈다고 저자는 말한다. 그 주장은 이렇다. 사도세자는 심한 정신병을 앓고 있었으며 역모
1900년부터 2007년까지 미국의 자살률과 살인율 통계를 보면 오를 때는 동시에 높게 솟구쳤다가 떨어질 때도 함께 급격히 떨어진다. 수십 년간 폭력 문제를 연구해온 미국의 정신의학자인 저자는 이 변화 주기가 대통령 권력 교체와 맞아떨어진다는 것, 그리고 공화당 출신
공장 굴뚝은 무엇을 상징하는가. 산업화라는 빛과 환경오염이라는 어둠이다. 공장의 역사라는 거창한 제목이 붙으려면 모름지기 이를 아울러야 한다. 하지만 이 책은 그러지 못한다. 산업화를 추동한 힘으로서 기계와 그 복합적 산물로서 공장의 탄생과 변화, 쇠퇴를 다루고
2003년 3월 미국 로스앤젤레스타임스 1면에 실린 사진은 이라크 전쟁에 참여한 영국 군인이 이라크 시민들에게 엄폐물을 찾아 숨을 것을 재촉하는 모습이었다. 미국 잡지 ‘스타’는 2005년 4월호에 ‘딱 걸렸네’라는 제목과 함께 브래드 피트와 앤젤리나 졸리가 해변을 산
일곱 살 난 아들과 함께 야구 경기장을 찾은 아버지는 레모네이드가 먹고 싶다는 아들에게 실수로 알코올이 함유된 레모네이드를 사줬다. 이 모습을 본 경비원이 경찰에 신고했다. 의사는 문제가 없다고 결론 내렸지만, 경찰은 아들을 보호소에 위탁하고 공무원은 아버지에게
일본 니혼게이자이신문 정치부 기자인 저자가 시진핑의 시대에 중국을 움직일 정치 경제 사회 권력구조를 전망했다. 먼저 중국의 외교정책. 저자는 2009년 7월 열린 재외사절회의에서 중국 지도부가 채택한 ‘견지 도광양회(韜光養晦) 적극 유소작위(有所作爲)’ 방침을 주
그 제목 한번 도발적이다. “여자의 물건이라면 바로 여러 가지가 떠오른다. 목걸이, 반지, 가방, 구두, 화장품…. 그래서 여자들의 삶이 흥미로운 거다. 그런데 남자의 물건이라면 도무지 떠오르는 게 없다.” 저자가 표현하는 안타까움이다. “대부분 잠시 당황하다가, 은
‘박물관에서 온화한 자태를 뽐내고 있는 인류 문명의 걸작들은 제2차 세계대전의 화마를 어떻게 피해 살아남을 수 있었을까.’ 다큐멘터리처럼 꾸며진 이 책은 이런 질문에서 싹을 틔운 것이다. 문화재는 전투 중에 파손되기 쉬울 뿐 아니라 최우선 순위의 강탈 대상이다.
정조 5년(1781년) 겨울, 정조는 밤늦게 일하는 규장각, 승정원, 홍문관의 사관을 불러 매각(梅閣)에서 난로회(煖爐會)를 열었다. 난로회는 요즘처럼 추운 겨울날 화로 안에 숯을 피워 석쇠를 올려놓고 기름장, 달걀, 파, 마늘, 산초가루로 양념한 쇠고기를 구워 둘러앉아 먹
중국은 2008년 리먼브러더스 사태 이후 계속되는 글로벌 금융위기의 주 원인으로 미국의 금융 패권주의를 꼽고 있다. 2008년 11월 미국 워싱턴에서 열린 ‘주요 20개국(G20) 금융시장과 세계 경제 정상회의’에서 중국의 후진타오 국가주석은 “국제 통화체제를 개선하고 점
인간이 농사를 짓기 시작한 일을 두고 한 인류학자는 “인류 역사상 최악의 실수”라고 말했다. 저자 역시 농사는 인간에게 자연스럽지 않은 일이라고 말한다. 농민은 수렵채집을 하던 때보다 영양 부족과 발육 부진, 질병 등에 더 시달리게 되었다는 것. 우리가 먹는 대부분
이라크전쟁 초기 미 육군 보병 3사단이 나자프 지역에 입성해 모스크를 향해 진군할 때 갑자기 시민들의 소요사태가 일어났다. 불상사가 발생할 수 있는 일촉즉발의 상황에서 미군사령관은 대원들에게 즉시 총구를 낮추고 웃음을 지어 보이라고 명령했다. 고조됐던 긴장은 누
프랑스 낭테르대 미국문명학 교수인 저자가 미국에서 출발해 남미와 유럽, 아시아에 이르기까지 세계를 풍미한 프랑스 이론이 왜 지역마다 다르게 활용되고 수용됐는지 분석했다. 책 제목의 ‘푸코’는 푸코 한 사람뿐만 아니라 데리다, 들뢰즈, 라캉 등 여러 프랑스 철학자
“중국 철학사라고 하면 흔히 ‘유구한 역사와 자족적 문화’를 꼽는데 이에 대해 나는 회의적이다.” 저자는 중국 철학사에 대한 인식 전환을 촉구하며 ‘타자와 디아스포라(유배)에 매몰된 문화 정체성의 끊임없는 재구축의 여정’이란 시각으로 새로운 접근을 꾀한다. 예
2001년 9·11테러는 일부의 주장처럼 미국의 자작극일까. 1997년 다이애나 왕세자비를 죽음에 이르게 한 교통사고는 영국이나 프랑스 정보기관의 짓일까. 날이 갈수록 늘어나는 음모론들이 대중의 의식을 은밀히 갉아먹고 있다는 것이 영국 언론인인 저자의 판단이다. 이 음
‘인류 역사상 이렇게 큰 나라가 이렇게 짧은 기간에 이토록 대대적인 변화를 겪은 적은 없다.’ 프랑스 언론인인 저자가 개혁 개방으로 눈부신 경제성장을 이룬 1980∼2010년의 중국을 기록한 이유다. 가난하고 폐쇄적이었던 이 나라는 30여 년 만에 세계 2위의 경제대국으
“마치 누군가로부터 ‘건네받은’ 것처럼 내 머릿속에 떠올랐다. 글을 쓰면서 떨칠 수 없었던 건 ‘저기’ 어딘가에 이미 존재하고 있는 바를 내가 그저 ‘필사’하고 있다는 느낌이었다. 이 글은 결코 내 노력만으로 ‘창작’해낸 작품이 아니다.”(존 로널드 톨킨, ‘니글
‘사람들은 천상을 추구하면서, 종교에서 위안과 해답을 찾아왔다.’ 힌두교와 불교, 유대교, 기독교, 이슬람교 등 세계 5대 주요 종교의 지형과 확산 과정을 추적했다. 인류가 어떻게 ‘보다 높은 존재’를 숭배하게 되었는가라는 질문에서 시작해 각 종교가 탄생한 땅과
1948년 제정된 한국 헌법은 1987년까지 아홉 차례나 개정됐다. 1987년 개정된 헌법이 지금까지 이어지고 있다. 한국법학교수회 회장이자 헌법학자인 저자(사진)는 “헌법이 계속 바뀌었다는 건 대한민국이 불안정했음을 의미하고 헌법의 안정은 대한민국 체제가 1987년 이후
프랑스 대통령 니콜라 사르코지가 2007년 5월 취임 후 부자들에게 안긴 선물 명세를 낱낱이 기록했다. 저자는 25년 넘게 프랑스 상류층의 생활상과 집단심리를 연구해온 부부 사회학자. 책에 따르면 사르코지는 부자 친구들에게 최고 훈장 레지옹 도뇌르를 나눠주고 조세 상