이진구 기자

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동아일보 문화부

취재분야

2026-01-07~2026-02-06

종교63%

문학/출판16%

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“李대통령 친서, 교황에 전달… 올해 두 분 만남 기대”

“지난해 12·3 비상계엄 선포 뒤 프란치스코 교황님과 많은 추기경이 ‘한국은 괜찮냐’고 묻는데…, 참 많이 부끄러웠습니다.”교황청 성직자부 장관인 유흥식 추기경이 3일 서울 광진구 한국천주교주교회의에서 간담회를 개최했다. 유 추기경은 2021년 한국인 성직자 중 처음으로 교황청 장관으로 임명됐으며, 이듬해 한국인으로는 네 번째로 추기경에 서임됐다. 지난달 열린 교황 선출 추기경단 회의인 콘클라베에 한국인 추기경 중 유일하게 참가하기도 했다. 현재 여름 휴가를 맞아 한국을 방문 중이다.유 추기경은 “지난해 12월 7일 추기경 전체 회의가 열렸는데, 세계에서 온 추기경들로부터 ‘당신 집안은 무사하냐’는 질문을 많이 받았다”며 “심지어 프란치스코 교황님마저 놀라서 ‘한국에서 계엄이라고? 어떻게 그런 일이 벌어지지?’ 하고 묻는데, 괜찮다고 답하면서도 속으로 참 많이 부끄러웠다”고 떠올렸다.그는 올 3월 윤석열 전 대통령에 대한 헌법재판소의 탄핵 심판 선고와 관련해 담화문을 발표한 배경도 설명했다. 유 추기경은 당시 “위기의 대한민국을 위한 갈급한 마음을 가지고 헌법재판소에 호소한다”며 “우리 안에, 저 깊숙이 살아 있는 정의와 양심의 소리를 듣는다면 더 이상 지체할 이유가 없다. 우리 헌법이 말하는 정의의 판결을 해 달라”고 호소했다.“비상계엄 이후 혼란스러운 상황에서 교회 안팎에서 목소리를 내 달라는 요청이 많았습니다. 종교인이고 한국을 떠나 있어 구체적인 상황을 파악하는 데 좀 늦어지긴 했는데, 주변에서도 이럴 때 한마디 하는 게 좋겠다는 의견이 많아 발표하게 됐어요. 그나마 요즘은 피 한 방울 안 흘리고 (민주주의를) 바로잡았다고 말할 수 있어 다행입니다.”유 추기경은 가까운 시일에 교황청을 방문하고 싶다는 이재명 대통령의 친서를 자신이 직접 교황 레오 14세에게 전달했다고도 밝혔다. 그는 “친서에는 ‘가까운 시일’이라고 돼 있는데, 개인적으로는 올해 안으로 해석해도 되지 않을까 생각한다”며 “교황이 한반도 평화에 관심이 많은 만큼 2027년 서울에서 열리는 세계청년대회(WYD) 등을 통해 남북 관계에도 도움이 될 수 있을 것”이라고 말했다.WYD는 세계에서 수십만 명의 청년이 참가하는 가톨릭계 큰 행사 중 하나. 2023년 포르투갈 리스본 대회에는 150만여 명이 참가했다. 이 때문에 북한의 참가 여부도 관심사다. 유 추기경은 “북한이 올 수 있다면 그보다 좋은 일은 없을 것”이라며 “하지만 상대방의 처지를 생각하지 않고 우리가 먼저 나서서 얘기하는 건 올바른 태도가 아니라고 생각한다”고 말했다.“2014년 프란치스코 교황이 한국에서 열린 아시아청년대회에 참석했을 때 북한에서도 올 수 있는지 백방으로 타진했지만, 답이 없었습니다. 노력은 해야 하지만, 상대가 있는 만큼 (무르익을 때까지) 겉으로 내색은 안 하는 지혜가 필요해요.”유 추기경은 “교황 레오 14세와는 추기경 시절 같은 아파트 아래위층에 살아 매우 친하다”며 “교황은 직접 말하는 것보다 추기경, 장관들이 하고 싶은 말을 다 하게 하고 자신은 끝까지 듣는 스타일”이라고 전했다.이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-07-04
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교황, 伊 유학 한국인 부제 2명에 직접 사제품

이탈리아 로마에서 유학 중이던 한국인 부제(副祭) 2명이 교황 레오 14세로부터 직접 사제품을 받는 영광을 누렸다. 1일 천주교 서울대교구에 따르면 지난달 27일(현지 시간) 이 교구 소속 이재현 안젤로 부제(양천본당)와 함현준 프란치스코 부제(대치성모탄신본당)가 바티칸 성 베드로 대성전에서 레오 14세 교황 주례로 사제품을 받아 신부가 됐다. 원래 이 부제 등의 사제 서품식은 내년 2월 명동대성당에서 열릴 예정이었다. 하지만 교황이 지난달 25∼27일 바티칸에서 열린 ‘사제들의 희년’ 행사 마지막 날에 로마에서 유학 중인 세계 부제들에게 직접 서품하기로 결정하며 예식이 열렸다. 이날 사제품을 받은 부제는 이 신부를 포함해 32명이다. 이 신부는 교황청립 우르바노대에서 성서신학을, 함 신부는 같은 학교에서 교의신학을 전공해 각각 석사학위를 취득했다. 교황으로부터 직접 사제품을 받아 신부가 되는 것은 매우 이례적인 일이다. 신부는 소속 교구에서 서품식을 하기 때문이다. 한국 가톨릭에서는 교황 요한 바오로 2세가 처음 방한했던 1984년 5월 허영엽 당시 부제 등 38명이 교황으로부터 직접 사제품을 받은 적이 있다.이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-07-02
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한국인 부제 2명, 레오 14세 교황에게 사제품 받았다

이탈리아 로마에서 유학 중이던 한국인 부제(副祭) 2명이 교황 레오 14세로부터 직접 사제품을 받는 영광을 누렸다.1일 천주교 서울대교구에 따르면 지난달 27일(현지 시간) 이 교구 소속 이재현 안젤로(양천본당) 부제와 함현준 프란치스코(대치성모탄신본당) 부제가 바티칸 성 베드로 대성전에서 레오 14세 교황 주례로 사제 서품을 받아 신부가 됐다. 원래 이 부제 등의 사제 서품식은 내년 2월 명동대성당에서 열릴 예정이었다. 하지만 교황이 지난달 25∼27일 바티칸에서 열린 ‘사제들의 희년’ 행사 마지막 날에 로마에서 유학 중인 세계 부제들에게 직접 서품하기로 결정하며 예식이 열렸다. 이날 사제 서품을 받은 부제는 이 신부를 포함해 32명이다. 이 신부는 교황청립 우르바노대학교에서 성서신학을, 함 신부는 같은 학교에서 교의신학을 전공해 각각 석사학위를 취득했다.교황으로부터 직접 서품을 받아 신부가 되는 것은 매우 이례적인 일이다. 신부는 소속 교구에서 서품식을 하기 때문이다. 한국 가톨릭에서는 교황 요한 바오로 2세가 처음 방한했던 1984년 5월 허영엽 당시 부제 등 38명이 교황으로부터 직접 사제품을 받은 적이 있다.이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-07-01
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조계총림 송광사 법흥 대종사 입적

대한불교조계종 조계총림 순천 송광사 동당 도연당(度然堂) 법흥(法興) 대종사(사진)가 1일 입적했다. 법랍 67년, 세수 95세.1931년 충북 괴산에서 출생한 법흥 대종사는 1959년 동화사에서 인곡 스님을 계사로, 효봉 스님은 은사로 사미계를 수지했다. 1961년 해인사에서 자운 스님을 계사로 보살계, 비구계를 수지했다. 조계종 제4, 7, 8대 종회의원을 지냈으며, 2008년 대종사 법계를 품수했다. 빈소는 송광사 선호당에 마련됐으며, 영결식은 5일 오후 2시 송광사에서 조계총림장으로 엄수된다. 061-755-0107이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-07-01
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“마음훈련으로 뇌 변화 이끄는 명상… 1만시간 수행자는 뇌 7, 8년 젊어”

“명상할 때는 꼭 자신의 마음 상태와 행동 패턴을 기록하는 게 좋습니다. 그래야 명상이 마음 훈련을 넘어 일상의 실천으로 이어지기 때문이지요.” 6월 17일 대전 KAIST 명상과학연구소에서 만난 김완두 소장(미산 스님)은 “명상은 단순한 휴식을 넘는, 마음 훈련을 통해 장기적으로 뇌의 구조적·기능적 변화를 이끌어 내는 과정”이라며 이같이 말했다. 명상과학연구소는 전통 명상을 과학적으로 접근해 인공지능(AI), 뇌과학 등의 연구와 융합하는 연구를 한다. 2018년 3월 문을 열었으며, 현재 KAIST 뇌인지과학과 정재승, 박형동 교수 등이 공동 연구 책임자로 참여하고 있다. 김 소장은 “휴식과 명상은 과학적으로 확연한 차이가 있다”며 “휴식할 땐 뇌파에 주로 알파파(8∼13Hz)가 나타나지만, 깊은 명상 상태에서는 감마파(30∼100Hz)와 세타파(4∼8Hz)가 동시에 나타나는 특이한 패턴이 관찰된다”라고 했다. 알파파는 휴식 때, 세타파는 명상 등 조용히 집중할 때, 감마파는 일반적으로 집중 상태가 가장 깊을 때 나타나는 뇌파로 알려져 있다. 또 명상 전후의 호르몬을 비교 측정하면, 뇌의 신경전달물질이 확연히 활성화되는 모습을 보인다고 한다. 명상을 1만 시간 이상 수행한 사람의 경우 중추신경(뇌와 척수)에 신경세포가 모여 있는 회백질 밀도가 증가하고, 뇌의 노화 정도가 비수행자보다 평균 7, 8년 젊게 나타난다고 한다. 그는 “요즘 명상이 인기를 끌다 보니 잘못 알거나 오해하는 부분도 적지 않다”라고 했다. 가장 큰 오해가 명상은 생각을 완전히 멈춰야 한다는 것.“흔히 명상 중에 생각이 떠오르면 실패했다고 느끼지만, 명상의 목적은 생각을 없애는 것이 아니라 생각을 알아차리고 비판적으로 관찰하는 능력을 기르는 것이에요. 명상을 통해 특별한 경험이나 상태를 ‘추구’하려는 것도 잘못된 생각입니다.” 그는 “명상하는 도중 특별한 감각이나 상태를 경험할 수는 있지만, 이를 목표로 삼으면 명상의 본질에서 벗어난다”라며 “단기간에 극적인 변화를 기대하며 강도 높게 오랫동안 하는 것보다 5∼10분 정도로 시작해 점진적으로 늘려가는 것이 바람직하다”라고 조언했다.“흔히 명상을 편안하게 긴장을 풀기 위해 하는 것으로 아는 분이 많아요. 명상 수련의 주요한 목적 중 하나는 ‘내 마음 알아차리기’를 통해 자기 자신을 관리하는 능력을 향상하는 것이에요. 이 과정에서 편안해질 수도 있지만 내 마음을 관찰하는 동안 불편함, 불쾌함을 느낄 수도 있습니다. 수련 중에 어려움도 겪고요. 진정한 명상은 이런 과정을 모두 경험하며 얻는 것입니다.” 명상은 동양에서 시작됐는데도 현재는 미국과 유럽 등보다 개발 및 활용면에서 뒤처져 안타깝다고 김 소장은 말했다. 그는 “한국 등 동아시아에서는 그동안 명상이 궁극적인 깨달음을 추구하는 종교적 수행으로만 여겨져 대중화에 늦은 면이 많다”라며 “서구에서는 1970년대부터 일종의 정신건강 증진 방법으로 접근한 탓에 지금은 다양한 명상 기법이 개발되고 이를 정서, 인지, 사회적으로 다양하게 활용하는 중”이라고 말했다.대전=이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-07-01
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“명상의 목적은 내 마음 알아차리기…단순휴식 넘어 뇌 변화 이끄는 훈련”

“명상할 때는 꼭 자신의 마음 상태와 행동 패턴을 기록하는 게 좋습니다. 그래야 명상이 마음 훈련을 넘어 일상의 실천으로 이어지기 때문이지요.”6월 17일 대전 KAIST 명상과학연구소에서 만난 김완두 소장(미산 스님)은 “명상은 단순한 휴식을 넘는, 마음 훈련을 통해 장기적으로 뇌의 구조적·기능적 변화를 이끌어 내는 과정”이라며 이같이 말했다. 명상과학연구소는 전통 명상을 과학적으로 접근해 인공지능(AI), 뇌과학 등의 연구와 융합하는 연구를 한다. 2018년 3월 문을 열었으며, 현재 KAIST 뇌인지과학과 정재승, 박형동 교수 등이 공동 연구 책임자로 참여하고 있다.김 소장은 “휴식과 명상은 과학적으로 확연한 차이가 있다”며 “휴식할 땐 뇌파에 주로 알파파(8~13Hz)가 나타나지만, 깊은 명상 상태에서는 감마파(30~100Hz)와 세타파(4~8Hz)가 동시에 나타나는 특이한 패턴이 관찰된다”라고 했다. 알파파는 휴식 때, 세타파는 명상 등 조용히 집중할 때, 감마파는 일반적으로 집중 상태가 가장 깊을 때 나타나는 뇌파로 알려져 있다. 또 명상 전후의 호르몬을 비교 측정하면, 뇌의 신경전달물질이 확연히 활성화되는 모습을 보인다고 한다. 명상을 1만 시간 이상 수행한 사람의 경우 중추신경(뇌와 척수)에 신경세포가 모여 있는 회백질 밀도가 증가하고, 뇌의 노화 정도가 비수행자보다 평균 7, 8년 젊게 나타난다고 한다.그는 “요즘 명상이 인기를 끌다 보니 잘못 알거나 오해하는 부분도 적지 않다”라고 했다. 가장 큰 오해가 명상은 생각을 완전히 멈춰야 한다는 것.“흔히 명상 중에 생각이 떠오르면 실패했다고 느끼지만, 명상의 목적은 생각을 없애는 것이 아니라 생각을 알아차리고 비판적으로 관찰하는 능력을 기르는 것이에요. 명상을 통해 특별한 경험이나 상태를 ‘추구’하려는 것도 잘못된 생각입니다.”그는 “명상하는 도중 특별한 감각이나 상태를 경험할 수는 있지만, 이를 목표로 삼으면 명상의 본질에서 벗어난다”라며 “단기간에 극적인 변화를 기대하며 강도 높게 오랫동안 하는 것보다 5~10분 정도로 시작해 점진적으로 늘려가는 것이 바람직하다”라고 조언했다.“흔히 명상을 편안하게 긴장을 풀기 위해 하는 것으로 아는 분이 많아요. 명상 수련의 주요한 목적 중 하나는 ‘내 마음 알아차리기’를 통해 자기 자신을 관리하는 능력을 향상하는 것이에요. 이 과정에서 편안해질 수도 있지만, 내 마음을 관찰하는 동안 불편함, 불쾌함을 느낄 수도 있습니다. 수련 중에 어려움도 겪고요. 진정한 명상은 이런 과정을 모두 경험하며 얻는 것입니다.”명상은 동양에서 시작됐는데도 현재는 미국과 유럽 등보다 개발 및 활용에서 뒤쳐진 것이 안타깝다고 김 소장은 말했다. 그는 “한국 등 동아시아에서는 그동안 명상이 궁극적인 깨달음을 추구하는 종교적 수행으로만 여겨져 대중화에 늦은 면이 많다”라며 “서구에서는 1970년대부터 일종의 정신건강 증진 방법으로 접근한 탓에 지금은 다양한 명상 기법이 개발되고 이를 정서, 인지, 사회적으로 다양하게 활용하는 중”이라고 말했다.이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-30
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“불편한 진실, AI는 진심 담은 얘기 못해… 교회가 시대 맞게 활용하는 지혜 알려야”

최근 서울 강남구 코엑스에서 열린 한 인공지능(AI)·빅데이터 관련 행사에서 AI를 이용한 기독교와 불교 기도문 작성 ‘키오스크’를 선보였다. 온라인에서도 AI로 쉽게 쓰는 대표 기도문과 설교 작성 요령 및 실전 팁까지 가르쳐주고 있는 상황이다. 이러한 현상에 대한 위기감 때문일까. 23∼25일 제주에서 미래목회포럼(대표 황덕영 목사) 주최로 ‘AI 혁신의 시대, 목회 리더십’ 콘퍼런스가 열렸다. 이 자리에서 ‘디지털 미디어 시대의 목회 리더십’을 발표한 기독교대한감리회 김학중 목사(안산 꿈의교회)는 27일 “목사 대신 AI에 외로움과 자기 고민을 얘기하고 상담받는 사람이 점차 늘고 있는 게 현실”이라고 말했다. ―AI에 고민을 상담한다니 놀랍습니다. “아무리 목사에게라도, 자신의 치부나 어려움을 털어놓기란 쉽지 않아요. 그런데 AI는 완벽하게 익명성이 보장되지 않습니까. 듣는 쪽의 생각이나 반응을 걱정하거나 눈치를 볼 필요도 없고요. 시간과 장소의 구애도 없지요. 또 ‘즉시성’도 AI를 찾는 이유 중 하나예요.” ―즉시성이라니요. “목사 등 종교인의 고민 상담은 보통 그 자리에서 답을 주기보다 함께 생각하고 고민하고, 여러 상황을 고려하는 ‘숙성’ 과정을 거쳐요. 시간이 걸리는 거죠. 그런데 AI는 바로 피드백을 해주니까…. 더군다나 몇 번만 질문과 대답을 하다 보면 알고리즘에 의해 원하는 답, 듣고 싶은 말을 해주니까 점점 더 빠지는 거죠.” ―AI가 작성한 기도문이나 설교문은 수준이 어떻습니까. “제가 설교 원고를 작성한 뒤, AI에 ‘요즘 설교 트렌드랑 비교하면 어떤 것 같으냐’고 물어본 적 있어요. 어떤 비평가보다 놀랍도록 세세하게 평가해 주더군요. 국내외를 망라해 요즘 대중이 선호하는 목사들과 그들의 설교를 전부 분석해 비교해 주는 거죠. 그리고 사용자가 요구하는 형식으로 다시 재정리해 주고요. 설교를 듣는 사람들의 성향과 연령대, 시기, 사회적 이슈 등까지 고려해 작성해 주니….” ―한 번 빠지면 벗어나기 힘들 것 같습니다. “그래서 고민이죠. 설교는, 우리 표현으로 하면 하나님이 주시는 말씀을 받아서, 고민의 고민을 거듭해서 작성해 신도들에게 전하는 건데 AI는 그게 아니니까요. 말은 번드레하겠지만, 프롬프트를 읽는 것과 다를 게 뭐겠습니까. 이러다가 자칫 종교가 설 자리를 잃는 날이 올지도 모릅니다. 그러기 전에 우리부터 현실을 직시하고 대비하자는 취지에서 공감하는 사람들이 모인 게 이번 콘퍼런스지요.” ―그렇다고 AI를 배척할 필요는 없다고 하셨더군요. “우리 교회에선 AI로 애니메이션을 만들어 외국에 보내주고 있어요. AI를 활용하면 제작은 물론 아프리카 오지 부족 언어로 더빙도 할 수 있습니다. 그로 인해 사람이 가기 힘들고 위험한 곳까지 선교가 가능하지요. AI 기술이 발전함에 따라 점점 더 빠지는 사람이 많아질 것입니다. 하지만 분명한 건 AI는 듣고 싶지 않은 진실을, 진심을 담아 얘기해 줄 수 없다는 점이지요. 슬기롭게, 시대에 맞게 활용하는 지혜를 교회가 나서서 알려야 한다고 생각합니다.”이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-30
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“AI는 듣고 싶지 않은 진실을, 진심을 담아 얘기해줄 수 없습니다”

최근 서울 강남구 코엑스에서 열린 한 인공지능(AI)·빅데이터 관련 행사에선 AI를 이용한 기독교와 불교 기도문 작성 ‘키오스크’가 선보였다. 온라인에서도 AI로 쉽게 쓰는 대표 기도문과 설교 작성 요령 및 실전 팁까지 가르쳐주고 있는 상황이다. 이러한 현상에 대한 위기감 때문일까. 23~25일 제주에서 미래목회포럼(대표 황덕영 목사) 주최로 ‘AI 혁신의 시대, 목회 리더십’ 콘퍼런스가 열렸다. 이 자리에서 ‘디지털 미디어 시대의 목회 리더십’을 발표한 기독교대한감리회 김학중 목사(안산 꿈의교회)는 27일 “목사 대신 AI에 외로움과 자기 고민을 얘기하고 상담받는 사람들이 점차 늘고 있는 게 현실”이라고 말했다.―AI에 고민을 상담한다니 놀랍습니다.“아무리 목사에게라도, 자신의 치부나 어려움을 털어놓기란 쉽지 않아요. 그런데 AI는 완벽하게 익명성이 보장되지 않습니까. 듣는 쪽의 생각이나 반응을 걱정하거나 눈치를 볼 필요도 없고요. 시간과 장소의 구애도 없지요. 또 ‘즉시성’도 AI를 찾는 이유 중 하나에요.”―즉시성이라니요.“목사 등 종교인의 고민 상담은 보통 그 자리에서 답을 주기보다 함께 생각하고 고민하고, 여러 상황을 고려하는 ‘숙성’ 과정을 거쳐요. 시간이 걸리는 거죠. 그런데 AI는 바로 피드백을 해주니까…. 더군다나 몇 번만 질문과 대답을 하다 보면 알고리즘에 의해 원하는 답, 듣고 싶은 말을 해주니까 점점 더 빠지는 거죠.”―AI가 작성한 기도문이나 설교문은 수준이 어떻습니까.“제가 설교 원고를 작성한 뒤, AI에 ‘요즘 설교 트렌드랑 비교하면 어떤 것 같으냐’고 물어본 적 있어요. 어떤 비평가보다 놀랍도록 세세하게 평가해주더군요. 국내외를 망라해 요즘 대중이 선호하는 목사들과 그들의 설교를 전부 분석해 비교해 주는 거죠. 그리고 사용자가 요구하는 형식으로 다시 재정리해 주고요. 설교를 듣는 사람들의 성향과 연령대, 시기, 사회적 이슈 등까지 고려해 작성해 주니….” ―한 번 빠지면 벗어나기 힘들 것 같습니다.“그래서 고민이죠. 설교는, 우리 표현으로 하면 하나님이 주시는 말씀을 받아서, 고민의 고민을 거듭해서 작성해 신도들에게 전하는 건데 AI는 그게 아니니까요. 말은 번드르르하겠지만, 프롬프트를 읽는 것과 다를 게 뭐겠습니까. 이러다가 자칫 종교가 설 자리를 잃는 날이 올지도 모릅니다. 그러기 전에 우리부터 현실을 직시하고 대비하자는 취지에서 공감하는 사람들이 모인 게 이번 콘퍼런스지요.”―그렇다고 AI를 배척할 필요는 없다고 하셨더군요.“우리 교회에선 AI로 애니메이션을 만들어 외국에 보내주고 있어요. AI를 활용하면 제작은 물론 아프리카 오지 부족 언어로 더빙도 할 수 있습니다. 그로 인해 사람이 가기 힘들고 위험한 곳까지 선교가 가능하지요. AI 기술이 발전함에 따라 점점 더 빠지는 사람이 많아질 것입니다. 하지만 분명한 건 AI는 듣고 싶지 않은 진실을, 진심을 담아 얘기해줄 수 없다는 점이지요. 슬기롭게, 시대에 맞게 활용하는 지혜를 교회가 나서서 알려야 한다고 생각합니다.”이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-29
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[책의 향기]사람보다 일 더 잘하는 AI… 악몽일까 축복일까

두려움을 한껏 고조시키다 갑자기 “그런데 괜찮을 수도 있어”라고 하면 이상하다. 반대도 마찬가지. 그래서 미래 전망을 다룬 책은 보통 한 방향으로 치우치는 경우가 많은데, 저자는 인공지능(AI) 등장 이후의 미래를 어둡게 본 것 같다. ‘악몽’이라고 부르는 것을 보니 말이다. 이 책은 AI가 변화시킬 미래 모습을 2016년 이세돌 9단과 알파고의 대결로 ‘먼저’ 겪은 바둑계를 중심으로 들여다봤다. 저자의 지적대로 알파고 이후 프로기사들은 AI에 바둑을 배우는 처지가 됐다. 알파고 등장 이후 10년 가까이 지난 지금 AI를 이길 수 있는 프로기사는 아마 아무도 없을 것이다. 이런 모습이 앞으로 여러 업계에서 벌어질 것이며, 사람보다 일을 더 잘하는 AI가 ‘갑자기’ ‘싸게’ 보급되는 순간 우리는 AI가 만든 새로운 질서를 따라야 할 것이라고 전망한다. 그리고 일단 이 같은 변질이 여러 분야에서 시작되면, 그로 인해 수혜를 보는 그룹이 생기기에 멈추는 것은 불가능하다고 말한다.‘소설을 쓰는 데 필요한 게 창의성이든 문학성이든 뭐든 간에, 그걸 인간만 가질 수 있다고 말할 근거는 아무것도 없다. 알파고가 주는 교훈이 바로 그것이다.’(2. ‘오만과 편견, 그리고 창의성’에서) 엄청난 변화가 대단히 빠르게 닥칠 것이라는 데는 동의하지만, 그 모습이 과연 ‘악몽’일지는 잘 모르겠다. 당연한 말이지만, 다른 전망도 얼마든지 많기 때문. 분명한 것은, 결과가 좋든 나쁘든 인류는 그 ‘빠르고 엄청난 변화’에 적응할 것이라는 점이다. 1903년 12월 17일 ‘무모한’ 두 젊은이가 안전장치 하나 없이 자신이 만든 물체에 ‘매달리는’ 모험을 감행했다. 비행시간은 불과 12초. 그리고 1969년 7월 20일 인류는 달에 착륙했다. 두 사건 사이의 시간은 불과 66년. 상상하기 어려운, 눈알이 ‘핑핑’ 돌 정도의 변화에 적응해 왔다고 생각해도 무방하지 않을까. AI가 인간의 ‘상상력’ ‘무모함’ ‘계산 없음’ ‘모험심’, 심지어 상당히 많이 위대한 업적을 낳은 ‘뻘짓’과 ‘실수’ ‘실패’까지 장착할 수 있을까? 영화 터미네이터의 명대사(‘The future is not set’)처럼, 미래는 아직 정해지지 않았다.이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-28
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“입관 체험한 장병들 큰 울림 받고 가죠”

“MZ세대(밀레니얼+Z세대) 용사들 절대 나약하지 않아요. 믿고 주무셔도 됩니다.” 6·25전쟁 75주년을 앞두고 17일 충남 계룡시 계룡대 홍제사에서 만난 육군본부 군종실 지효 스님(소령·사진)은 “기성세대가 보기엔, 과거와 달리 요즘 장병들은 ‘너무 나약한 것 아니냐’는 우려가 있지만 전혀 그렇지 않다”며 이렇게 말했다. 16년째 군법사로 활동하고 있는 그는 “1980, 90년대 군 생활을 한 부모 세대가 보면 놀랄 정도로 지금 장병들은 과거와 다르다”고 했다. 부모 세대 시절에는 ‘거꾸로 매달아도 국방부 시계는 돌아간다’라는 말이 있을 정도로 군 생활이 명령에 따라 움직이는 식이었다면, 요즘 장병들은 부대에서 자신이 맡은 일에 의미를 부여하고 하나라도 더 배우려고 한다는 것. 이는 여가 시간에 운동, 공부 등은 물론이고 피부 미용까지 자기 관리로 이어진다고 한다. 불교는 살생을 금하는데, 적을 죽일 수밖에 없는 ‘호국불교’라는 개념은 어떻게 양립할 수 있는 걸까. 지효 스님은 “군은 타국을 침략하기 위해서가 아니라 우리 국민, 우리 가족을 보호하고 지키기 위해 존재하는 조직”이라며 “서산대사, 사명당 같은 승군이 적을 죽인 것은 침략자들로부터 자행되는 더 큰 살생을 막기 위한 적극적인 불살생을 실천한 것”이라고 말했다. 승군 부대와 전투마다 다르기는 하지만, 명량해전의 경우 배에 탄 승병들은 다른 수군과 달리 봉 끝을 헝겊으로 말아 왜군이 배에 오르지 못하게 밀어내고 쳐내는 식으로 싸웠다고 그는 말했다. 현재 육군 내엔 군법사 100여 명이 활동하고 있다. 종교 행사 외에도 장병 상담, 선도, 사생관(死生觀) 교육, 전장 윤리 등 정신교육 활동도 병행한다. 육군의 경우 아프리카 남수단 한빛부대, 레바논 동명부대에도 군법사가 파견돼 있다. 군승 제도 도입 뒤 지금까지 순국한 군법사만 13명. 대한불교조계종 군종교구는 해마다 서울과 대전 현충원을 찾아 이들의 숭고한 희생을 기리고 있다. 지효 스님은 6월 호국의 달은 물론이고 시간이 날 때마다 불당을 찾는 장병들에게 가능하면 ‘입관 체험’을 시켜준다고 했다. 죽음이란 어떤 것인지 간접적으로라도 느낄 수 있게 하기 위해 관에 잠시 들어가 있다 나오게 한다. 생각보다 많은 장병들이 말로 설명할 수 없는 큰 울림을 받는다고 한다. 그는 “죽음과 무상을 늘 가까이한다는 점에서 불교와 군은 닮은 점이 많다”라며 “군은 죽음과 늘 가까이 있을 수밖에 없는 곳이기에 의미 있는 삶과 죽음에 대한 교육은 반드시 필요하다”고 말했다.계룡=이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-25
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“MZ장병들 나약하지 않아…맡은 일에 의미부여하고 열심”

“MZ세대(밀레니엄+Z세대) 용사들 절대 나약하지 않아요. 믿고 주무셔도 됩니다.”6·25전쟁 75주년을 앞두고 17일 충남 계룡시 계룡대 홍제사에서 만난 육군본부 군종실 지효 스님(소령)은 “기성세대가 보기엔, 과거와 달리 요즘 장병들은 ‘너무 나약한 것 아니냐’는 우려가 있지만 전혀 그렇지 않다”며 이렇게 말했다.16년째 군법사로 활동하고 있는 그는 “1980, 90년대 군 생활을 한 부모 세대가 보면 놀랄 정도로 지금 장병들은 과거와 다르다”라고 했다. 부모 세대 시절에는 ‘거꾸로 매달아도 국방부 시계는 돌아간다’라는 말이 있을 정도로 군 생활이 명령에 따라 움직이는 식이었다면, 요즘 장병들은 부대에서 자신이 맡은 일에 의미를 부여하고 하나라도 더 배우려고 한다는 것. 이는 여가 시간에 운동, 공부 등은 물론이고 피부 미용까지 자기 관리로 이어진다고 한다.불교는 살생을 금하는데, 적을 죽일 수밖에 없는 ‘호국불교’라는 개념은 어떻게 양립할 수 있는 걸까. 지효 스님은 “군은 타국을 침략하기 위해서가 아니라 우리 국민, 우리 가족을 보호하고 지키기 위해 존재하는 조직”이라며 “서산대사, 사명당 같은 승군이 적을 죽인 것은 침략자들로부터 자행되는 더 큰 살생을 막기 위한 적극적인 불살생을 실천한 것”이라고 말했다. 승군 부대와 전투마다 다르기는 하지만, 명량해전의 경우 배에 탄 승병들은 다른 수군과 달리 봉 끝을 헝겊으로 말아 왜군이 배에 오르지 못하게 밀어내고 쳐내는 식으로 싸웠다고 그는 말했다.현재 육군 내엔 군법사 100여 명이 활동하고 있다. 종교 행사 외에도 장병 상담, 선도, 사생관(死生觀) 교육, 전장 윤리 등 정신교육 활동도 병행한다. 육군의 경우 아프리카 남수단 한빛부대, 레바논 동명부대에도 군법사가 파견돼 있다. 군승 제도 도입 뒤 지금까지 순국한 군법사만 13명. 대한불교조계종 군종교구는 해마다 서울과 대전 현충원을 찾아 이들의 숭고한 희생을 기리고 있다.지효 스님은 6월 호국의 달은 물론이고 시간이 날 때마다 불당을 찾는 장병들에게 가능하면 ‘입관 체험’을 시켜준다고 했다. 죽음이란 어떤 것인지 간접적으로라도 느끼기 위해 관에 잠시 들어가 있다 나오게 한다. 생각보다 많은 장병들이 말로 설명할 수 없는 큰 울림을 받는다고 한다.그는 “죽음과 무상을 늘 가까이한다는 점에서 불교와 군은 닮은 점이 많다”라며 “군은 죽음과 늘 가까이 있을 수밖에 없는 곳이기에 의미 있는 삶과 죽음에 대한 교육은 반드시 필요하다”라고 말했다.이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-24
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교황, ‘美 이란 공격’ 관련 외교적 해결 촉구

레오 14세 교황이 미국의 이란 핵시설 공격과 관련해 국제사회에 중동 전쟁 확산을 막기 위한 대화를 통한 외교적 해결을 촉구했다. 바티칸뉴스에 따르면 교황은 22일(현지 시간) 바티칸 성 베드로 광장에서 열린 주일 삼종 기도에서 “오늘날 인류는 그 어느 때보다 평화를 갈망하며 외치고 있다”라며 “국제사회의 모든 구성원은 전쟁의 비극을 막을 도덕적 책임이 있다”라고 말했다. 교황은 또 “전쟁은 문제를 증폭시키고 민족의 역사에 깊은 상처를 입힌다. 어떤 군사적 승리도 어머니의 고통, 아이의 두려움, 도둑맞은 미래를 보상할 수 없다”라면서 “폭력과 유혈 충돌이 아닌 외교를 통한 평화적인 노력으로 미래를 설계해야 한다”라고 밝혔다. 교황은 이어 “(미-이란) 중동 사태로 이스라엘과 팔레스타인을 포함해 가자 지구와 다른 지역 주민들이 겪는 일상적인 고통이 잊힐 위험이 있다”라며 “이들 지역에 대한 적절한 인도적 지원의 필요성은 그 어느 때보다 절실하다”라고 말했다. 이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-23
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“인류 최초 사회복지사가 석가모니 부처… 그 가르침 따르는 것뿐”

대한불교조계종사회복지재단(대표이사 묘장 스님) 창립 30주년 기념 법회가 11일 서울 용산구 서울드래곤시티에서 열렸다. 1995년 ‘깨달음의 사회화’를 천명하며 산하 21개 시설, 종사자 300여 명으로 출범한 재단은 현재 181개 시설, 5600여 명으로 구내에서 가장 큰 복지재단 가운데 하나다. 한 해 예산만 4000억 원에 이른다. 18일 서울 동대문구 연화사에서 만난 묘장 스님은 “사실 인류 최초의 사회복지사가 석가모니 부처님”이라며 “그 가르침을 따르는 것뿐”이라고 말했다. ―석가모니가 현대에 태어났으면 사회복지사가 됐을 거라고요.“석가모니 부처님은 태어나자마자 ‘천상천하 유아독존 삼계개고 아당안지(天上天下唯我獨尊三界皆苦我當安之)’라고 외치셨어요. 대부분 앞부분은 아는데 ‘삼계개고 아당안지’는 잘 모르지요. ‘내가 세상에 고통받는 모든 이들을 구제해 편안케 하겠다’라는 뜻이거든요. 요즘 직업으로 치면 사회복지사 아니겠습니까. 하하하.” ―‘깨달음의 사회화’란 무슨 의미입니까.“30년 전 당시 총무원장인 월주 스님이 ‘깨달음의 사회화’를 천명하며 재단을 설립하셨어요. ‘천상천하 유아독존’은 ‘세상에서 나보다 잘난 사람은 없다’라는 교만한 의미가 아니에요. 생로병사에서 벗어나 영원한 존재가 된 자신처럼, 삼계에서 고통받는 모든 중생을 반드시 구제해 나처럼 만들겠다는 자신감이지요. 고통받는 중생을 구제하지 않는 깨달음이 무슨 소용이겠습니까.” ―정부가 복지 지원에서 빛과 그림자를 모두 봐야 한다고 하셨습니다.“모든 일에는 양면이 있습니다. 정부가 국민 복지를 챙기는 게 당연한 일입니다만, 정부가 예산을 투입해 나서면 해당 분야의 민간 사회복지단체에는 기부와 후원이 안 들어오는 현상이 벌어져요. 지금 노인복지기관이나 장애인시설에 후원금이 안 들어오는 게 그런 까닭이지요. 촘촘한 복지를 위해서는 장기적으로 민간 영역이 성장해야 하거든요. 복지 제도를 설계할 때 양쪽을 모두 고려하는 폭넓은 시야를 가졌으면 하지요. 그리고 재난 지역에서 좀 혼자만 하려고 하지 않았으면 해요.” ―혼자만 하려 한다니요.“재난 현장에서 정부와 지방자치단체가 민간 단체와 함께하려 하지 않거나, 기본적인 공지도 안 해주는 경우가 비일비재해요. 2017년 경북 포항 지진 때 주민들이 홍해실내체육관에 있다가 다른 곳으로 잠시 옮겼어요. 그래서 다음 날 아침에 지자체에서 알려준 다른 장소로 지원 물품은 물론이고 밥차까지 모두 들고 찾아갔는데 아무도 없더라고요.” ―주소가 잘못됐습니까.“아니요. 새벽에 다시 원래 있던 곳으로 다 데리고 갔대요. 황당해서 다시 찾아가니, 이번에는 체육관 정문을 열어주지 않았어요. 들어오지 말라는 거죠. 이유는 지금도 모르겠습니다.” ―인기 프로그램으로 자리 잡은 ‘나는 절로’에서 결혼 커플이 나왔다고요.“올 11월에 한 커플, 내년 5월에 한 커플이 결혼합니다. 2023년 저출산 극복을 위해 시작한 이후 커플은 30여 쌍이 나왔는데 결혼은 처음이지요. 미리 주례사도 써놨어요. 누구나 행복하기를 바라지만, 불행과 고난은 행복 뒤에 서서 늘 따라오지요. 살면서 기쁘고 행복한 만큼, 힘들고 어려운 일이 닥쳤을 때 서로 의지하는 든든한 버팀목이 됐으면 합니다.”이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-23
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“마지막 한분 남을때까지… ‘감사’ 멈추지 않겠습니다”

“마지막 한 분이 남을 때까지 감사를 멈추지 않겠습니다.” 22일 경기 용인시 새에덴교회(담임목사 소강석)에서 열린 ‘제75주년 6·25전쟁 상기, 국군 참전용사 초청 보은행사’에서 소 목사는 이렇게 말했다. 이날 행사엔 6·25전쟁 국군 참전용사 200여 명과 주민, 각계 인사 5000여 명이 참석했다. 2007년부터 시작된 새에덴교회의 보은행사는 그동안은 해외 참전용사까지 초청했다. 지난해부터는 참전용사들이 90세가 넘는 고령임을 고려해 국내외로 나눠 치르고 있다. 새에덴교회는 13, 14일(현지 시간) 미국 워싱턴에서 300여 명의 미국 참전용사와 가족, 전사자와 실종자 가족 등을 초청해 보은행사를 가졌다. 19년째인 올해까지 초청된 국내외 참전용사와 가족, 실종자와 전사자 유가족은 모두 7300여 명에 이른다. 1부 예배에 이어 열린 2부 보훈 음악회에는 소프라노 서선영 신델라, 테너 박주옥, 남성 중창단 빅마우스 등이 출연해 ‘그리운 금강산’ ‘비목’ ‘전선을 간다’ 등을 참전용사들과 함께 불렀다. 소 목사는 “참전용사들의 숭고한 희생이 없었다면 지금의 대한민국은 존재할 수 없었을 것”이라며 “우리를 지켜준 용사들에게 감사하는 것은 당연히 해야 할 일이고, 아직도 많이 부족하다”라고 말했다.이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-23
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“인류 최초의 사회복지사가 석가모니 부처님이지요”

대한불교조계종사회복지재단(대표이사 묘장 스님) 창립 30주년 기념 법회가 11일 서울 용산구 서울드래곤시티에서 열렸다. 1995년 ‘깨달음의 사회화’를 천명하며 산하 21개 시설, 종사자 300여 명으로 출범한 재단은 현재 181개 시설, 5600여 명으로 구내에서 가장 큰 복지재단 가운데 하나다. 한 해 예산만 4000억 원에 이른다. 18일 서울 동대문구 연화사에서 만난 묘장 스님은 “사실 인류 최초의 사회복지사가 석가모니 부처님”이라며 “그 가르침을 따르는 것뿐”이라고 말했다.―석가모니가 현대에 태어났으면 사회복지사가 됐을 거라고요.“석가모니 부처님은 태어나자마자 ‘천상천하 유아독존 삼계개고 아당안지(天上天下唯我獨尊三界皆苦我當安之)’라고 외치셨어요. 대부분 앞부분은 아는데 ‘삼계개고 아당안지’는 잘 모르지요. ‘내가 세상에 고통받는 모든 이들을 구제해 편안케 하겠다’라는 뜻이거든요. 요즘 직업으로 치면 사회복지사 아니겠습니까. 하하하.”―‘깨달음의 사회화’란 무슨 의미입니까.“30년 전 당시 총무원장인 월주 스님이 ‘깨달음의 사회화’를 천명하며 재단을 설립하셨어요. ‘천상천하 유아독존’은 ‘세상에서 나보다 잘난 사람은 없다’라는 교만한 의미가 아니에요. 생로병사에서 벗어나 영원한 존재가 된 자신처럼, 삼계에서 고통받는 모든 중생을 반드시 구제해 나처럼 만들겠다는 자신감이지요. 고통받는 중생을 구제하지 않는 깨달음이 무슨 소용이겠습니까.”―정부가 복지 지원에서 빛과 그림자를 모두 봐야 한다고 하셨습니다.“모든 일에는 양면이 있습니다. 정부가 국민 복지를 챙기는 게 당연한 일입니다만, 정부가 예산을 투입해 나서면 해당 분야의 민간 사회복지단체에는 기부와 후원이 안 들어오는 현상이 벌어져요. 지금 노인복지기관이나 장애인시설에 후원금이 안 들어오는 게 그런 까닭이지요. 촘촘한 복지를 위해서는 장기적으로 민간 영역이 성장해야 하거든요. 복지 제도를 설계할 때 양쪽을 모두 고려하는 폭넓은 시야를 가졌으면 하지요. 그리고…재난 지역에서 좀 혼자만 하려고 하지 않았으면 해요.”―혼자만 하려 한다니요?“재난 현장에서 정부와 지방자치단체가 민간 단체와 함께하려 하지 않거나, 기본적인 공지도 안 해주는 경우가 비일비재해요. 2017년 포항 지진 때 주민들이 홍해실내체육관에 있다가 다른 곳으로 잠시 옮겼어요. 그래서 다음 날 아침에 지자체에서 알려준 다른 장소로 지원 물품은 물론이고 밥차까지 모두 들고 찾아갔는데 아무도 없더라고요.”―주소가 잘못됐습니까. “아니요. 새벽에 다시 원래 있던 곳으로 다 데리고 갔대요. 황당해서 다시 찾아가니, 이번에는 체육관 정문을 열어주지 않았어요. 들어오지 말라는 거죠. 이유는 지금도 모르겠습니다.”―인기 프로그램으로 자리 잡은 ‘나는 절로’에서 결혼 커플이 나왔다고요.“올 11월에 한 커플, 내년 5월에 한 커플이 결혼합니다. 2023년 저출산 극복을 위해 시작한 이후 커플은 30여 쌍이 나왔는데 결혼은 처음이지요. 미리 주례사도 써놨어요. 누구나 행복하기를 바라지만, 불행과 고난은 행복 뒤에 서서 늘 따라오지요. 살면서 기쁘고 행복한 만큼, 힘들고 어려운 일이 닥쳤을 때 서로 의지하는 든든한 버팀목이 됐으면 합니다.” 이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-22
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[책의 향기]‘늑대판 라이온킹’… 최약체 울프가 위대한 리더로

제인 구달의 ‘곰베의 침팬지’(1986년) 늑대 판을 읽는 느낌이랄까. 세계 최고의 침팬지 행동 연구 권위자인 구달이 이 책의 저자를 “늑대 행동에 관한 절대 권위자”라고 불렀으니 틀린 말은 아닐 것이다. 수십 년간 탄자니아 곰베 국립공원에서 침팬지 무리와 함께한 구달과 미국 국립공원관리청의 레인저, 옐로스톤 국립공원 늑대 복원 프로젝트 연구원으로 늑대들을 지켜본 저자의 삶과 연구 방식이 참 많이 닮은 것도 그렇다. 이 책은 인간의 잘못된 판단으로 70년 동안 늑대가 사라졌던 옐로스톤 국립공원의 늑대 복원 프로젝트를 관찰하고 서술한 기록이다. 저자는 잠자는 시간만 빼고 하루 종일, 10여 년간 하루도 빠지지 않고 야생의 늑대 무리를 보며 늑대와 생태계의 변화를 정리했다. 그렇다고 지루한 학술 연구 기록이라고 생각하면 오산. 저자의 눈을 통해 각각의 늑대가 보여주는 개성과 그들 사이의 돌봄, 연대의 모습을 보고 있노라면 한 편의 잘 만든 내셔널지오그래픽 다큐멘터리를 보는 듯하다. ‘울프 8’은 복원 프로젝트를 위해 최초로 방사된 늑대 중 한 마리. 그런데 저자는 원래 무리 중 가장 작고 털도 볼품없던 이 잿빛 새끼 수컷 늑대가 모두의 예상을 뒤엎고 국립공원에서 가장 위대한 늑대 수컷으로 성장하는 모습에 주목한다.“로즈크리크 무리의 알파 수컷 8번은 사냥감을 독차지할 수도 있고, 굴로 가져가서 친자식에게 줄 수도 있다. 하지만 그렇게 하지 않고 지난가을 입양한 한 살배기 의붓자식들에게 기꺼이 식량을 나눠 준 것이다. 나는 나중에 모든 늑대가 8번처럼 관대한 건 아니라는 사실을 알았다. 사람과 마찬가지로 늑대의 성격도 각양각색이라, 어떤 놈은 자기중심적이고, 다른 놈은 가족 구성원이나 적대적인 무리에게 필요 이상으로 폭력을 행사한다. 오직 일부만 다른 늑대에게 친절과 배려를 베푼다.”(9장 ‘8번의 새 가족’에서) 울프 8을 비롯해 늑대 무리가 보여주는 지배욕, 질투, 용기, 배려, 애정, 충성심 등 다채로운 감정과 성격을 보고 있으면 사람과 다를 것이 없다는 생각이 절로 든다. 더 나아가 저자는 친부가 아닌데도 자기를 길러준 아버지 8번의 성품을 그대로 물려받아 다른 늑대 무리를 이끄는 21번을 서술하며, 인간행동학의 오랜 질문인 ‘자녀의 성격을 결정하는 것은 유전인가, 환경인가’라는 가볍지 않은 물음을 던진다. 경이로운 건 침팬지와 달리 가까이 다가갈 수 없는 늑대 무리를 관찰하기 위해 쏟은 저자의 노력이다. 무려 6175일을 눈이 오나 비가 오나 하루도 빠지지 않고 나갔고, 작성한 관찰일지만 1만2000여 쪽에 이른다. 늑대가 사라지면서 파괴됐던 옐로스톤 국립공원의 생태계는 늑대 복원 프로젝트가 성공하면서 본래 모습으로 돌아왔다. 그 밑바탕에는 저자와 같은 사람의 노력이 숨어 있는 게 사실이다. 책과는 다른 이야기지만, 기후 위기 극복도 우리가 하기 나름이라는 희망이 들었다. 원제 ‘The Rise of Wolf 8’이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-21
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온누리교회, 유튜브 예배 중 北인공기 등장 “해킹 추정”

개신교에서 대표적인 대형교회 가운데 하나인 온누리교회(담임목사 이재훈)가 유튜브로 생중계하는 새벽 예배 방송에서 북한 인공기가 20초가량 송출됐다. 사고 원인을 조사 중인 교회는 외부 해커의 소행일 가능성이 높은 것으로 보고 있다. 온누리교회 등에 따르면 18일 오전 5시경에 시작한 서울 용산구 온누리교회 박종길 목사의 유튜브 생중계 설교가 20여 분 흐른 시점에 화면에 갑자기 인공기가 등장했다. 조선민주주의인민공화국 국가(國歌)로 추정되는 연주곡과 함께 약 22초간 화면이 유지되다가 다시 정상으로 돌아왔다. 교회는 사고가 발생한 뒤 긴급 공지를 통해 “6월 18일 서빙고 새벽 예배 유튜브 스트리밍 중 예기치 않은 영상이 송출되는 해킹 사고가 발생했다”며 “현재 사고 원인을 긴급 조사 중에 있으며, 빠른 시일 내 상황 조사 후 조치하도록 하겠다”라고 밝혔다. 교회는 후속 조치로 유튜브 관리자 계정의 비밀번호를 바꾸고, 2단계 인증(OTP) 과정의 강화 및 설정 재점검을 실시한 것으로 전해졌다. 또 사고 시간대에 송출 장비가 사용한 네트워크 인터넷프로토콜(IP) 접근 기록도 분석하고 있다. 교회 측은 단순히 영상 원본의 문제이거나 관련 장비의 결함 같은 문제는 아닐 것으로 추정하고 있다. 교회 네트워크나 유튜브 관리자 계정 등이 해킹됐을 가능성에 더 무게를 두고 있다. 교회 관계자는 “정확한 원인은 조사가 끝나야 알 수 있겠지만, 현재로선 외부에서 해킹했을 가능성이 높은 것으로 보고 있다”라고 밝혔다. 교회는 조사가 끝나는 대로 필요하다고 판단되면 수사기관이나 유튜브 본사에도 협조를 요청할 계획이다.이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-20
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온누리교회 예배 생중계중 ‘北인공기’ 등장…해커 소행 추정

개신교에서 대표적인 대형교회 가운데 하나인 온누리교회(이재훈 담임목사)가 유튜브로 생중계하는 새벽 예배 방송에서 북한 인공기가 20여 초가량 송출됐다. 사고 원인을 조사 중인 교회는 외부 해커 소행일 가능성이 높은 것으로 보고 있다.온누리교회 등에 따르면 18일 오전 5시경에 시작한 서울 용산구 온누리교회 박종길 목사의 유튜브 생중계 설교가 20여 분 흐른 시점에 화면에 갑자기 인공기가 등장했다. 조선민주주의인민공화국 국가(國歌)으로 추정되는 연주곡과 함께 약 22초간 화면이 유지되다가 다시 정상으로 돌아왔다.교회는 사고가 발생한 뒤 긴급 공지를 통해 “6월 18일 서빙고 새벽 예배 유튜브 스트리밍 중 예기치 않은 영상이 송출되는 해킹 사고가 발생했다”며 “현재 사고 원인을 긴급 조사 중에 있으며, 빠른 시일 내 상황 조사 후 조치하도록 하겠다”라고 밝혔다. 현재 온누리교회 홈페이지에서 게재된 해당 영상은 인공기가 등장하기 이전 부분만 나온다. 교회는 후속 조치로 유튜브 관리자 계정의 비밀번호를 바꾸고, 2단계 인증(OTP) 과정의 강화 및 설정 재점검을 실시한 것으로 전해졌다. 또 사고 시간 대에 송출 장비가 사용한 네트워크 인터넷프로토콜(IP) 접근 기록에 대한 분석도 진행하고 있다.교회 측은 단순히 영상 원본의 문제거나 관련 장비의 결함 같은 문제는 아닐 것으로 추정하고 있다. 교회 네트워크나 유튜브 관리자 계정 등이 해킹됐을 가능성에 더 무게를 두고 있다. 교회 관계자는 “정확한 원인은 조사가 끝나야 알 수 있겠지만, 현재로선 외부에서 해킹했을 가능성이 높은 것으로 보고 있다”라고 밝혔다. 교회는 조사가 끝나는 대로 필요하다고 판단되면 수사기관이나 유튜브 본사에도 협조를 요청할 계획이다.이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-19
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재정난 교황청, 레오 14세 교황 통해 헌금 촉구 캠페인

재정난을 겪고 있는 것으로 알려진 교황청이 18일(현지 시간) ‘베드로 성금(Peter‘s Pence)’ 헌금을 촉구하는 홍보 영상을 공개했다. 베드로 성금은 세계 가톨릭 신자들의 자발적 헌금으로 조성돼 교황청 운영과 자선 활동 등에 쓰인다.바티칸 성 베드로 광장에 설치된 대형 스크린에서 이날 상영된 홍보 영상은 지난달 8일 새로운 교황으로 선출된 레오 14세가 바티칸 시스티나 성당 발코니에서 첫 인사를 건네는 장면으로 시작한다. 이어 “여러분의 베드로 성금 기부는 교황의 첫걸음을 실질적으로 도와주는 손길”이라며 “교황이 복음을 전하고, 도움이 필요한 이들에게 손을 내밀 수 있도록 도와 달라”는 내레이션이 나온다. 바티칸의 재정 적자는 2022년 기준 6억3100만유로(약 9975억 원)에 이르는 것으로 알려졌다. 이탈리아 매체들은 “지금은 재정 악화가 더 심해졌을 것으로 보인다”고 전했다. 전임 프란치스코 교황은 만성 적자에 시달리는 바티칸 재정 문제를 해결하기 위해, 올 2월 3년 동안 한시적으로 운영되는 교황청 직속 ‘기부증진위원회’ 설립을 승인했다.이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-19
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“평생 일로 갚아야할 빚쟁이라던 태석이 형 말 생생”

“지난주에는 200여 명의 나환자들이 있는 한 마을을 다녀왔다. 한 달 치의 약을 주면서 한 말 정도의 곡식과 약간의 식용유도 환자들에게 나누어 주고 있는데, 이것 때문에 나환자(한센병 환자)이기를 원하는 사람들이 많이 있단다. 한 어머니가 네 살 남짓한 자기의 아이를 데리고 왔길래 검진을 해 보니 나병(한센병)이 아니더구나. … 하지만 기쁨 대신에 실망으로 가득한 아이와 어머니의 눈을 보면서 가난의 끔찍함을 몸서리치게 느낄 수 있었다. … 때 낀 비닐 포대를 채우지 못하고 돌아가는 모녀의 뒷모습을 보기가 너무 안쓰러워 살짝 불러 곡식과 기름을 주어 보냈다.”(‘이태석 신부 서간집’ 중) 올해는 아프리카 남수단 톤즈에서 사랑과 헌신을 실천했던 이태석 요한 신부(1962∼2010)의 선종 15주기가 되는 해다. 이 신부의 삶을 기리고 재조명하는 작업이 곳곳에서 이어지고 있다. 부산 서구 이태석신부기념관은 6월 한 달간 ‘선종 15주기 기념전―기적 miracle’과 영화 ‘이태석’ 상영회, 추모 미사, 토크쇼를 연다. ‘이태석 신부의 수단어린이장학회’는 이 신부가 친구와 지인에게 쓴 편지 71통을 담은 ‘이태석 신부 서간집’을, 인제대 의대 이태석연구회는 10명의 학자가 이 신부의 삶을 분석한 ‘모든 날이 좋았습니다’를 지난달 말 출간했다. 이 외에도 지난달부터 관련 심포지엄, 영성 강좌 및 미사 등이 열리고 있다. 12일 이태석신부기념관에서 만난 이세바 관장(신부)은 이태석 신부와 함께 생활했을 때의 일화를 전했다. 그는 이 신부와 같은 살레시오 수도회 출신이다. “태석이 형은 재주가 참 많았어요. 그래서 ‘왜 하느님이 형에게는 다 주고 나한테는 하나도 안 줬는지 불공평한 것 같다’고 푸념했지요. 그랬더니 ‘나는 빚쟁이야. 하느님께 너무 많은 선물을 받아서 다 갚으려면 죽을 때까지 더 많은 일을 해야 해’라고 웃으며 말하더군요.” 이 신부가 사목했던 남수단 톤즈의 선교 시설은 지금도 세계 살레시오회가 맡아 운영하고 있다. 하지만 한국인 선교사는 현재는 없는 상태. 3명이 있었으나 질병과 현지 적응의 어려움 등으로 철수했다고 한다. 이 신부가 얼마나 가혹한 환경을 이겨내고 사목 활동을 했는지 엿볼 수 있는 대목이다. 이 관장은 “지금의 교육, 의료 시설 등은 사실상 이태석 신부가 거의 다 만들었다 해도 과언이 아니다”라며 “내전 때문에 총을 들던 아이들이 이 신부가 학교를 세우면서 총 대신 연필을 잡았고, 그 씨앗이 지금은 남수단에서 꽃과 열매로 피어났다”고 말했다. 당시 제자 중 의사, 의대생이 된 사람만 50명이 넘고, 공무원 언론인 약사가 된 아이들도 상당수라고 한다. “어느 날 갑자기 행복하다고 하기에 ‘형이 생각하는 행복은 뭐냐’고 물었더니, ‘뭔가를 가져서가 아니라 오히려 가진 걸 그날그날 미루지 않고 나누다 보니 행복해졌다’고 하더군요.” 이 관장은 “이태석 신부가 남긴 사랑과 헌신의 정신은 여전히 우리 곁에 남아 있다”며 “이 신부의 삶을 통해 우리가 잃은 것이 무엇인지 돌아봤으면 한다”고 말했다.부산=이진구 기자 sys1201@donga.com}
- 2025-06-16
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