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그리스 수도 아테네 아크로폴리스 동쪽에 있는 제우스 신전. 올림포스 신 중 최고의 신에게 바쳐진 신전인 만큼 규모 면에서 그리스 본토에서 가장 크다. 각 기둥 높이는 17m. 고대 올림픽 때는 경기 내내 제우스 신전에서 성화가 타올랐다. 지금은 원래 기둥 84개 중 15개만 세워져 있다. 제우스 신전은 아테나 여신을 기리는 파르테논 신전에 밀려 관광객들이 덜 찾지만, 고즈넉한 분위기만큼은 압권이다. 전승훈 기자 raphy@donga.com}

오늘 점심 시간을 이용해 택시를 타고 용산에 있는 국립중앙박물관을 찾았다. 중박에서 열리는 이건희 컬렉션 전시가 이번 주말(26일)까지 마무리된다는 걸 뒤늦게 깨닫고 부랴부랴 갔다. 전시 작품 중에 중심은 뭐니뭐니 해도 겸재 정선의 ‘인왕제색도’였다. 비가 개인 후 구름 속에서 드러나는 범바위, 치마바위, 기차바위, 수성동 계곡…. 지난 3년간 경복궁 역부근에서 매일 인왕산을 바라보며 살았던 사람으로서 실로 감격스러운 그림이었다. 그런데 그림 구석에 겸재가 직접 쓴 글씨 ‘인왕제색(仁王霽色)’을 보다가 문득 ‘제색’은 무슨 뜻일까 생각했다. ‘제(霽)’자는 비나 눈이 그치고 날씨가 쾌청해진다는 뜻이다. 온종일 비가 내리고 모든 황사 먼지 다 씻어낸 다음날 산을 바라볼 때의 느낌이다. 그림은 흑백이지만 비가 씻어낸 서울 하늘에 나무와 풀, 집들의 색이 제대로 살아나는 순간이다. 겸재가 대충 찍어놓은 점같은 모양들이 한두발 떨어져서 보니까, 하얀색 안개인 듯 구름인 듯 피어나면서 습기가 느껴진다. 그 자리에 관람객을 위한 의자도 갖다 놨다. 자리에 앉아서 보니 구름이 개여 바위가 뚜렷이 드러난 산 꼭대기의 풍경과 달리 옥인동 마을에는 아직 안개가 자욱하게 이리저리 흘러가고 있는 듯한 모습이다. 이이남 작가가 미디어아트로 표현하는 움직이는 동양화를 보는 듯 착시현상이 내 눈앞에서 펼쳐진다. 그러고 보니 비가 그칠 ‘제(霽)’라는 글자는 담양 소쇄원에서 본 적이 있다. 담양에 있는 소쇄원은 선비들의 정원이다. 소쇄원에는 계곡 위에 광풍각(光風閣)이 있고, 그 뒤에 산 기슭 위에 제월당(霽月堂)이 있다. 제월당은 주인의 공간이고, 광풍각은 손님을 맞는 사랑채 역할을 한다. ‘광풍(光風)’은 빛광자를 쓴다. 미친 듯이 부는 바람인 광풍(狂風)과 달리 ‘맑은 날 불어오는 시원한 바람’을 뜻한다. ‘비그칠 제’가 들어 있는 제월(霽月)은 ‘비가 그치고 나서 뜨는 맑은 달’이다. 비가 먼지를 다 씻어낸 다음에 뜨는 청명하게 맑은 달이다. ‘소쇄(瀟灑)’도 ‘맑고 깨끗하다’는 뜻이다. ‘물 맑을 소’ ‘씻을 쇄’. 몸과 마음까지 깨끗하게 씻어내는 것이 소쇄다. 육체 분 아니라 정신까지도 늘 맑고 깨끗하게 닦으며 살아가겠다고 하는 정원이 소쇄원인 셈이다.전승훈기자 raphy@donga.com}

30대 신혼부부 김모 씨는 최근 신혼집으로 서울에 있는 20년 된 아파트를 매매했다. 내부 리모델링 공사를 하기 위해 온라인으로 정보를 알아보던 중 한샘의 시공 사례를 보고 상담 신청을 했다. 연결된 한샘리하우스 매장에서 직원의 3차원(3D) 설계상담을 받았다. 김 씨의 사례에 따라 아파트 리모델링을 진행하는 과정을 살펴본다. [STEP 1] 리모델링의 시작은 온라인 정보 파악부터 신혼인 김 씨는 온라인 검색 도중 종합 홈 인테리어 전문기업 한샘 홈페이지인 한샘닷컴에서 ‘집꾸밈사례’를 보게 됐다. 동일한 평형대의 아파트를 그동안 계획했던 인테리어 스타일로 꾸며놓은 사례를 가상현실(VR)로 꼼꼼히 살펴본 후 상담 신청을 했다. 또한 공식 모바일 앱인 ‘한샘몰’ 앱에서는 내 아파트를 검색해 실제 한샘으로 리모델링한 내 이웃의 리모델링 설계 사례를 3D로 살펴볼 수 있다. 한샘이 운영하는 ‘집꾸밈사례’, ‘홈아이디어’의 장점은 매장을 방문하지 않고도 3D로 구현된 가상의 공간에서 현관, 거실, 침실, 주방 등을 자유롭게 오가며 다양한 리모델링 시공사례를 살펴볼 수 있다는 점. 또한 마음에 드는 리모델링 스타일을 골라 상담하기 버튼을 누르면 가장 가까운 오프라인 매장을 연결해주는 역할도 한다. [STEP 2] 전문가와 함께 3D 일대일 리모델링 맞춤 상담 >> 한샘 ‘홈플래너 2.0’김 씨는 한샘리하우스 매장에 방문해서 리모델링 전문가에게 상담을 받았다. 신혼집 도면을 눈앞에서 3D로 띄워 놓고 원하는 취향의 리모델링 스타일로 변화된 집의 모습을 직접 보니 더욱 믿음이 생겼다. 온라인으로 한샘의 리모델링 사례를 보고 연결 받은 한샘 매장에 방문하게 되면 한샘의 토털 홈 인테리어 디자이너인 ‘RD(Rehaus Designer)’에게 맞춤형 리모델링 상담을 받을 수 있다. RD는 한샘의 3D 설계 프로그램인 ‘홈플래너2.0’을 이용해 한샘의 리모델링 패키지인 ‘스타일패키지(Style Package)’로 시공된 고객의 집의 모습을 3D로 구현해 제안한다. 사진과 거의 유사한 수준으로 렌더링(Rendering)이 가능해 고객은 집 공사 전에 변화된 집의 모습을 미리 보고 구매를 결정할 수 있다. [STEP 3] 50년 노하우의 완벽한 리모델링 전문 시공 계약 후 김 씨는 담당 RD 직원으로부터 약 2주간의 리모델링 공정표를 받았다. 철거부터 도배, 마루, 부엌, 욕실 등 다양한 시공 일정을 보며 RD 직원으로부터 진행사항을 확인받았다. 최종 시공 완료 후 만족스러운 시공 품질을 확인한 김 씨 부부는 신혼집에 입주해 행복한 신혼 라이프를 즐기고 있다. 리모델링 공사를 진행하게 되면 철거, 설비 등의 기초 공사부터 내부 인테리어 공사까지 다양한 공정표가 일정에 맞게 수립되고 많은 전문 인력이 투입된다. 최종적으로 리모델링 품질을 결정하는 데는 각 공정의 시공 역량이 중요하다. 한샘은 시공물류 전문 자회사인 ㈜한샘서비스를 통해 전국의 우수 시공협력기사를 확보함은 물론이고 ‘한샘아카데미’를 설립해 시공 전문 인력을 직접 양성하고 있다. >> 한샘은 홈 인테리어 분야의 온라인 리빙플랫폼을 실현하기 위한 ‘온라인 전문 인력’ 충원에 나선다. 9월 27일~10월 11일 △IT서비스기획 △IT콘텐츠제작 △IT개발·디자이너 분야의 경력사원을 모집한다. 자격 요건은 해당 분야에서 2년 이상의 경력(상세 내용 모집공고 확인)이 있거나 관련 학과 졸업자면 된다. 이번에 채용하는 전문 인력은 내년 론칭을 목표로 준비 중인 통합 리빙플랫폼 구축과 운용 등의 업무를 담당하게 된다. 한샘의 통합 리빙플랫폼에서는 온라인을 통해 홈 인테리어의 아이디어를 얻고, 고객과 인테리어 전문가를 직접 연결해 3D로 설계할 수 있는 ‘온라인 토털 홈 인테리어 서비스’를 제공할 예정이다. 경력사원 모집 세부 사항은 한샘 채용 홈페이지와 채용 포털 사이트를 통해 확인할 수 있다.전승훈 기자 raphy@donga.com}

울릉도의 밤 해변에는 ‘어화(漁火)’ 꽃이 핀다. 오징어잡이 어선이 집어등을 밝힌 불이 밤바다에 두둥실 떠 있는 어화는 울릉팔경 중 하나다. 울릉도의 원시림 속에는 각종 약초가 있고, 해안 절벽에는 수령 2000년이 넘는 향나무 군락지가 있다. 특히 울릉도의 무성한 대나무 숲은 특산품인 오징어를 건조하는 데 꼭 필요한 재료를 제공한다. 대나무 한 그루 없는 독도를 ‘죽도(竹島)’라고 부르는 것은 어불성설이다. 한반도 본토에서는 볼 수 없는 신기한 꽃과 나무로 가득한 울릉도 숲으로 떠나자. ● 쥐라기 공원으로의 여행울릉도는 섬이라기보다는 산이다. 바다도 깊지만 산도 깊다. ‘살아 있는 화석’ 같은 식물들이 많아 ‘한국의 갈라파고스’로 불린다. 인류보다 훨씬 먼저 생겨난 고사리가 대표적이다. 고사리는 고생대에 출현해 중생대 쥐라기에 공룡과 함께 번성했는데, 지금까지도 살아남았다. 울릉도 성인봉에서 KBS중계소 방향으로 내려오는 길에 고사리가 바다처럼 펼쳐져 있는 원시림을 만났다. 영화 ‘쥬라기 공원’의 한 장면을 보는 듯한 풍경에 넋을 잃었다. 나무 위를 올라탄 덩굴 속에서 거대한 초식 공룡이 나뭇잎을 뜯고, 날쌘돌이 벨로시랩터가 눈빛을 반짝이며 숲속에서 튀어나올 것만 같다. 울릉도 최고봉인 성인봉(984m)에는 식물 300여 종이 살고 있다. 그중 울릉도에서만 발견되는 특산종이 40여 종이다. 섬초롱꽃, 섬백리향, 섬시호, 섬나무딸기, 섬단풍, 섬노루귀…. 울릉도 특산종에는 늘 ‘섬-’이라는 단어가 붙는다. 대낮인데도 어두울 정도로 울창한 등산로. 밤하늘의 별처럼 점점이 빛나는 하얀빛을 따라 만나게 되는 꽃은 ‘섬바디’다. 그룹 퀸의 ‘Somebody to Love’가 연상되는 로맨틱한 이름이다. ‘섬말나리’는 주황색 꽃잎에 점박이 무늬가 패셔너블한 꽃이다. 조선말기 울릉도의 유일한 평지인 나리분지에 처음 정착했던 개척민들이 섬말나리의 뿌리를 캐 먹었다. 섬말나리가 많은 곳이라고 해서 ‘나리분지’라는 이름이 생겨났다고 한다. 개척민들의 명(命·목숨)을 이어준 나물 중에는 ‘명이나물’도 있다. 나리분지의 식당에서 명이나물, 삼나물, 부지깽이나물 등 약초를 넣은 산채비빔밥에 호박 막걸리 한 잔을 걸치면 세상 부러울 것이 없다. 울릉도 나리분지에는 참나무 널빤지로 지붕을 만든 너와집이 있다. 울릉도 전통 민가의 특징은 ‘우데기’다. 겨울에 폭설이 3m까지 내리기 때문에 눈과 바람을 막기 위해 집 바깥쪽에 기둥을 세워 설치한 바깥벽이다. 부엌 화장실 장독대 등이 모두 우데기로 둘러싸여 있어 밖에 나가지 않아도 내부에서 장기간 활동할 수 있다. ‘자가 격리’에 특화된 가옥 형태다. 요즘 도동이나 저동 항구, 통구미 마을에 지어진 현대식 집들도 콘크리트로 지어진 우데기(바깥벽)를 갖고 있다. ● 울릉도 대나무와 오징어성인봉 정상에서 살짝 뒷부분으로 내려가면 나리분지를 둘러싼 봉우리들이 파노라마처럼 펼쳐지는 광경을 볼 수 있는 포인트가 있다. 말잔등(967m), 미륵산(900m), 나리봉(813m)에 이어 바다 근처에서 송곳처럼 뾰족하게 솟은 ‘추산(錐山)’은 무척 인상적이다. 성인봉 정상 부근에서 대나무 숲을 만났다. 대나무의 일종인 섬조릿대였다. 산비탈에 모노레일을 깔고 부지깽이 나물을 재배하는 ‘윗통구미 마을’에도 곳곳에 대나무 숲이 있었다. 한 가구(4명)가 살고 있는 죽도에도 섬조릿대 군락지가 이어진다. 20년째 매년 울릉도를 답사해 온 조성호 씨(서울 중동고 지리교사)는 “울릉도의 대나무는 특산품인 오징어를 말릴 때 요긴하게 쓰이는 도구”라고 설명했다. 오전 4~5시. 어부들이 밤새 잡은 오징어가 항구에 도착하면 어판장에서 기다리던 아낙네들은 칼을 쥐고 오징어 배를 가른다. 내장을 꺼내고 씻은 오징어는 지름 1.5cm가량 되는 대나무에 차례차례 꽂힌다. 오징어 한 축(20마리)을 꿰어 바닷가 바람에 널어놓는다. 오징어의 머리 부분에는 몸체가 잘 펴지도록 ‘탱깃대’(8cm 길이의 대나무)를 또 끼운다. 대나무에는 ‘울릉도산’(등록 제467호)이란 표식이 있어 울릉도 오징어임을 증명한다. 울릉도 오징어는 맑은 해풍에 자연건조하기 때문에 육질이 두텁고, 씹을 수록 단맛이 돈다. 항구 주변 집 옥상에는 오징어를 말리는 작업장이 있다. 3일 정도면 완전 건조되는데, 이틀만 건조시켜 판매하는 것은 ‘피데기’라고 한다. 피데기는 부드러운 식감에 더 비싸게 팔린다. 그러나 보존이 어렵다는 단점이 있다. ● 전라도 어부가 해류를 타고 울릉도로울릉도는 현재 경북 울릉군에 속해 있지만 지명 중에는 전라도 방언이 많다. 독도에 있는 ‘보찰 바우’가 대표적이다. ‘보찰’은 바위에 붙어 있는 갑각류인 ‘거북손’을 칭하는 전라도 방언이다. 울릉도 주민들도 거북손을 보찰이라고 부른다. ‘독도’라는 명칭도 ‘독섬’(돌섬의 전라도 방언)에서 유래했다고 학계에서는 분석한다.울릉도 개척령이 반포(1882년)되기 이전부터 전라도 흥양지방(여수, 고흥반도)의 어부들이 매년 배를 짓기 위해 울릉도를 찾았다. 여수 거문도에서 대한해협을 지나가는 구로시오 난류와 동해안을 타고 흐르는 동한해류를 타면 울릉도까지 손쉽게 도착한다고 한다. “여수 거문도 어부들이 추삼월 동남풍을 이용하여 돛을 달고 울릉도에 가서 나무를 벌채하여 ‘새 배’를 만들고 여름내 미역을 채집해 두었다가 가을철 하늬바람(북서풍)이 불면 목재와 해조류, 고기를 가득 싣고 하늬바람에 돛을 달고 남하하면서 지나온 포구에서 판매하거나 물물교환을 하면서 거문도로 귀향하였다.”(전경수 ‘울릉도 오딧세이’)섬을 비워놓는 ‘공도(空島)정책’을 펼쳤던 조선시대 정부는 주기적으로 수토관(搜討官)을 파견해 주민들을 체포해서 육지로 데리고 나왔다. 1882년 울릉도 검찰사로 파견된 이규원은 울릉도에 조선인이 140명이 있었다고 보고했는데, 그중 115명이 전라도 출신이었다. 배를 짓던 어부들이 북서풍이 불기를 기다렸던 곳은 울릉도 서북쪽 ‘대풍감(待風坎·바람을 기다리는 언덕)’이다. 이곳에는 관광용 모노레일이 설치돼 있어 노을을 감상할 수 있는 명소다. 그러나 지난해 태풍으로 부서진 모노레일은 현재 운행이 금지돼 있다. 일본에서는 독도를 ‘죽도(竹島·다케시마)’라고 부르지만 원래 일본의 옛 문헌에서는 ‘울릉도엔 대나무가 많다’라며 울릉도를 죽도라고 불렀다. 일본인들은 19세기 말부터 기업형 벌목회사를 만들어 울릉도의 나무들을 벌채해 갔고, 독도 주변에 살고 있던 물개 종류인 가지(또는 강치)를 싹쓸이해 멸종시켰다. 일본은 러일전쟁 당시 울릉도 석포전망대에 군사기지를 세우기도 했다. ‘울릉도 오딧세이’ 저자 전경수 서울대 명예교수(인류학)는 “일본이 독도만 겨냥하고 있다는 생각은 어쩌면 큰 오해다”라며 “독도 다음은 울릉도일 수 있다”고 썼다. ● 울릉도의 미식=울릉도에서 맛볼 수 있는 아침 해장국은 ‘오징어 내장탕’이 으뜸이다. 오징어의 내장 중에서 흰색 창만 골라서 넣고 호박잎과 무콩나물, 풋고추와 함께 맑게 끓인 탕국이 숙취를 시원하게 풀어내 준다. 선도가 중요한 오징어 내장탕은 울릉도에서만 먹을 수 있는 음식이다. 꽁치물회는 냉동한 꽁치회에 빨간색 육수를 부어 먹는다. 비린 맛이 전혀 없고 채소와 어우러진 고소한 맛이 깔끔하다. 독도새우는 도화새우, 물렁가시붉은새우, 가시배새우 등 3총사가 있다. 독도새우는 한 접시(20마리가량)에 12만~16만 원 정도로 비싸다. 그러나 일단 시키면 손바닥 길이만 한 크기에 놀라고, 먹어 보면 쫄깃한 맛이 일품이다. 주머니 사정이 넉넉지 않으면 도동항에서 ‘독도새우 튀김’을 맛보는 것도 좋다.전승훈 기자 raphy@donga.com}

울릉도의 밤 해변에는 ‘어화(漁火)’ 꽃이 핀다. 오징어 잡이 어선이 집어등을 밝힌 불이 밤바다에 두둥실 떠 있는 어화는 울릉팔경 중의 하나다. 울릉도의 원시림 속에는 각종 약초가 있고, 해안절벽에는 수령 2000년이 넘는 향나무 군락지가 있다. 특히 울릉도의 무성한 대나무 숲은 특산품인 오징어를 건조하는 데 꼭 필요한 재료를 제공한다. 대나무 한 그루 없는 독도를 ‘죽도(竹島)’라고 부르는 것은 어불성설이다. 한반도 본토에서는 볼 수 없는 신기한 꽃과 나무로 가득한 울릉도 숲으로 떠나자. ● 쥐라기 공원으로의 여행울릉도는 섬이라기보다는 산이다. 바다도 깊지만, 산도 깊다. ‘살아 있는 화석’같은 식물들이 많아 ‘한국의 갈라파고스’라고 불린다. 인류보다 훨씬 먼저 생겨난 고사리가 대표적이다. 고사리는 고생대에 출연해 중생대 쥐라기에 공룡과 함께 번성했는데, 지금까지도 살아남았다. 울릉도 성인봉에서 KBS중계소 방향으로 내려오는 길에 고사리가 바다처럼 펼쳐져 있는 원시림을 만났다. 영화 ‘쥐라기 공원’의 한 장면을 보는 듯한 풍경에 넋을 잃었다. 나무 위를 올라탄 덩굴 속에서 거대한 초식 공룡이 나뭇잎을 뜯고, 날쌘돌이 벨로시랩터가 눈빛을 반짝이며 숲 속에서 튀어나올 것만 같다. 울릉도 최고봉인 성인봉(984m)에는 식물 300여 종이 살고 있다. 그 중 울릉도에서만 발견되는 특산종이 40여 종이다. 섬초롱꽃, 섬백리향, 섬시호, 섬나무딸기, 섬단풍, 섬노루귀…. 울릉도 특산종에는 늘 ‘섬-’이라는 접두사가 붙는다. 대낮인데도 어두울 정도로 울창한 등산로. 밤하늘의 별처럼 점점이 빛나는 하얀빛을 따라 만나게 되는 꽃은 ‘섬바디’다. 그룹 퀸의 ‘Somebody to Love’가 연상되는 로맨틱한 이름이다. ‘섬말나리’는 주황색 꽃잎에 점박이 무늬가 패셔너블한 꽃이다. 조선말기 울릉도의 유일한 평지인 나리분지에 처음 정착했던 개척민들이 섬말나리의 뿌리를 캐 먹었다. 섬말나리가 많은 곳이라고 해서 ‘나리분지’라는 이름이 생겨났다고 한다. 개척민들이 명(命·목숨)을 이어준 나물 중에는 ‘명이나물’도 있다. 나리분지의 식당에서 명이나물, 삼나물, 부지깽이나물 등 약초를 넣은 산채비빔밥에 호박 막걸리 한 잔을 걸치면 세상 부러울 것 없다. 울릉도 나리분지에는 참나무 널빤지로 지붕을 만든 너와집이 있다. 울릉도 전통 민가의 특징은 ‘우데기’다. 겨울에 폭설이 3m까지 내리기 때문에 눈과 바람을 막기 위해 집 바깥쪽에 기둥을 세워 설치한 바깥벽이다. 부엌 화장실 장독대 등이 모두 우데기로 둘러싸여 있어 밖에 나가지 않아도 내부에서 장기간 활동할 수 있다. ‘자가격리’에 특화된 가옥 형태다. ● 울릉도 대나무와 오징어성인봉 정상에서 살짝 뒷부분으로 내려가면 나리분지를 둘러싼 봉우리들이 파노라마처럼 펼쳐지는 광경을 볼 수 있는 포인트가 있다. 말잔등(967m), 미륵산(900m), 나리봉(813m)에 이어 바다 근처에서 송곳처럼 뾰족하게 솟은 ‘추산(錐山)’은 무척 인상적이다. 성인봉 정상 부근에서 대나무 숲을 만났다. 대나무의 일종인 섬조릿대였다. 산비탈에 모노레일을 깔고 부지깽이 나물을 재배하는 ‘윗 통구미 마을’에도 곳곳에 대나무 숲이 있었다. 한 가구(4명)이 살고 있는 죽도에도 섬조릿대 군락지가 이어진다. 20년 째 매년 울릉도를 답사해 온 조성호 씨(서울 중동고 지리교사)는 “울릉도의 대나무는 특산품인 오징어를 말릴 때 요긴하게 쓰이는 도구”라고 설명했다. 새벽 4~5시. 어부들이 밤새 잡은 오징어가 항구에 도착하면, 어판장에서 기다리던 아낙네들은 칼을 쥐고 오징어 배를 가른다. 내장을 꺼내고 씻은 오징어는 지름 1.5cm 가량되는 대나무에 차례차례 꽂힌다. 오징어 한축(20마리)을 꿰어 바닷가 바람에 널어놓는다. 오징어의 머리 부분에는 몸체가 잘 펴지도록 ‘탱깃대’(8cm 길이의 대나무)를 또 끼운다. 대나무에는 ‘울릉도산(등록 제467호)’이란 표식이 있어 울릉도 오징어를 증명한다. ● 전라도 어부가 해류를 타고 울릉도로울릉도는 현재 경북 울릉군에 속해 있지만, 지명 중에는 전라도 방언이 많다. 독도에 있는 ‘보찰 바우’가 대표적이다. ‘보찰’은 바위에 붙어 있는 갑각류인 ‘거북손’을 칭하는 전라도 방언이다. 울릉도 주민들도 거북손을 보찰이라고 부른다. ‘독도’라는 명칭도 ‘독섬’(돌섬의 전라도 방언)에서 유래했다고 학계에서는 분석한다.울릉도 개척령이 반포(1882년)되기 이전부터 전라도 흥양지방(여수, 고흥반도)의 어부들이 매년 배를 짓기 위해 울릉도를 찾았다. 여수 거문도에서 대한해협을 지나가는 쿠로시오난류와 동해안을 타고 흐르는 동한해류를 타면 울릉도까지 손쉽게 도착한다고 한다. “여수 거문도 어부들이 추삼월 동남풍을 이용하여 돛을 달고 울릉도에 가서 나무를 벌채하여 ‘새 배’를 만들고 여름내 미역을 채집해 두었다가 가을철 하늬바람(북서풍)이 불면 목재와 해조류, 고기를 가득싣고 하늬바람에 돛을 달고 남하하면서 지나온 포구에서 판매하거나 물물교환을 하면서 거문도로 귀향하였다.” (전경수 ‘울릉도 오딧세이’)섬을 비워놓는 ‘공도(空島)정책’을 펼쳤던 조선시대 정부는 주기적으로 수토관(搜討官)을 파견해 주민들을 체포해서 육지로 데리고 나왔다. 1882년 울릉도 검찰사로 파견된 이규원은 울릉도에 조선인이 140명이 있었다고 보고했는데, 그 중 115명이 전라도 출신이었다. 배를 짓던 어부들이 북서풍이 불기를 기다렸던 곳은 울릉도 서북쪽 ‘대풍감(待風坎·바람을 기다리는 언덕)’이다. 이 곳에는 관광용 모노레일이 설치돼 있어 노을을 감상할 수 있는 명소다. 그러나 지난해 태풍으로 모노레일은 운행이 금지돼 있다. 일본에서는 독도를 ‘죽도(竹島·다케시마)’라고 부르지만, 원래 일본의 옛 문헌에서는 ‘울릉도엔 대나무가 많다’라며 울릉도를 죽도라고 불렀다. 일본인들은 19세기 말부터 기업형 벌목회사를 만들어 울릉도의 나무들을 벌채해갔고, 독도 주변에 살고 있던 물개 종류인 가지(또는 강치) 싹쓸이해 멸종시켰다. 일본은 러일전쟁 당시 울릉도 석포전망대에 군사기지를 세우기도 했다. ‘울릉도 오딧세이’ 저자 전경수 서울대 명예교수(인류학)는 “일본이 독도만 겨냥하고 있다는 생각은 어쩌면 큰 오해이다”며 “독도 다음은 울릉도일 수 있다”고 썼다. ●울릉도의 미식울릉도 맛볼 수 있는 아침 해장국은 ‘오징어 내장탕’이 으뜸이다. 오징어의 내장 중에서 흰색 창만 골라서 넣고, 호박잎과 무콩나물, 풋고추와 함께 맑게 끓인 탕국이 숙취를 시원하게 풀어내준다. 선도가 중요한 오징어 내장탕은 울릉도에서만 먹을 수 있는 음식이다. 꽁치물회는 냉동한 꽁치회에 빨간색 육수를 부어서 먹는다. 비린 맛이 전혀 없고 야채와 어우러진 고소한 맛이 깔끔하다. 독도새우는 도화새우, 물렁가시붉은새우, 가시배새우 등 3총사가 있다. 독도새우는 한 접시(20마리 가량)에 12~16만원 정도로 비싸다. 그러나 일단 시키면 손바닥 길이만한 크기에 놀라고, 먹어보면 쫄깃한 맛이 일품이다. 주머니 사정이 넉넉하지 않으면 도동항에서 ‘독도새우 튀김’을 맛보는 것도 좋다. 사진·글 울릉도=전승훈 기자 raphy@donga.com}

커피 전문기업 동서식품이 새로운 브랜드의 커피믹스 ‘맥심 슈프림골드’를 출시했다. ‘최고의’ ‘진한’이라는 의미를 담은 맥심 슈프림골드는 기존 커피믹스의 맛과 향에서 한 단계 더 나아가 진하고 풍부한 커피와 부드러운 달콤함까지 즐길 수 있도록 한 제품이다. 최근 소비자 조사결과에 따르면 소비자들은 풍부한 커피의 맛과 향 그리고 동시에 달콤하고 크리미한 맛을 선호하는 것으로 나타났다. 이러한 소비자들의 선호를 반영한 이번 신제품은 우유와 잘 어울리는 원두를 직접 선별하고 원두 특성에 따라 차별적인 로스팅 공법을 사용하여 기존 커피믹스 대비 커피 강도와 향미를 높인 깊은 커피의 맛을 구현했다. 또 우유를 넣은 라테 크림을 함유해 한층 부드럽고 달콤한 맛을 느낄 수 있는 것이 특징이다. 동서식품은 맥심 슈프림골드의 광고 모델로 배우 박서준을 발탁하고, 신규 TV 광고를 공개했다. 이번 TV 광고는 한 잔의 커피에서 느낄 수 있는 네 가지 특성을 매력적으로 보여주고자 다크, 크리미, 스무드, 스위트라는 핵심적인 맛 속성에 집중했다. 또 ‘달콤한 화이트 커피를 좋아하는 사람이라면 누구나 좋아할 만한 맛’ ‘커피믹스를 즐겨먹지 않더라도 취향 저격을 당할 맛’이라는 제품의 자신감을 ‘당신의 취향 슈프림이 되다’라는 카피로 표현했다. 동서식품 김대철 마케팅 팀장은 “이번 신제품은 동서식품이 9년 만에 선보이는 새로운 커피믹스 브랜드의 제품으로, 특히 MZ세대가 선호하는 커피 취향을 세심하게 분석해 반영했다”고 말했다. 전승훈 기자 raphy@donga.com}

서울 중구 무교동의 한 회사에 근무하는 여성 회사원 최모 씨(43)는 13일 점심시간을 이용해 근처에 있는 롯데백화점 지하 1층 식품관을 찾았다. 지방에 있는 친정 부모님께 과일선물세트를 보내기 위해서다. 눈길을 끈 것은 포장 면에 붙어 있는 ‘GAP’(Good Agricultural Practices)라는 초록색 마크(사진). ‘우수농산물관리제도’를 의미하는 이 마크 옆에는 해당 농산물의 생산 및 출하를 관리한 영농법인(조합)은 물론이고 생산자의 주소, 성명, 전화번호까지 적혀 있었다. 평소 친환경과 건강한 먹거리를 찾는 최 씨는 “코로나19 사태로 비대면 소비가 대세인데 GAP 인증 농산물은 직접 눈으로 보지 않고도 믿을 수 있다는 확신을 준다”고 말했다. GAP는 농산물의 생산·수확·관리 및 유통의 각 단계에서 오염을 차단하기 위해 토양·용수 등 재배 환경과 종자·비료 등 농업자재, 선별포장 과정을 안전하게 관리하는 제도다. 충북 충주에서 ‘GAP 사과’를 생산하는 김모 씨(63)는 “GAP 인증을 받으려면 농약을 치는 횟수도 안전기준을 따라야 하는 등 재배·생산 과정 전반이 무척 까다롭고 엄격하다”고 말했다. GAP 인증 제도는 2003년 약용작물을 중심으로 시범 도입된 뒤 2006년부터 본격적으로 시행됐다. 이후 국립농산물품질관리원(원장 이주명)의 GAP 교육 및 홍보에 힘입어 GAP 인증 제도는 안전한 농산물을 원하는 소비자뿐만 아니라 농업인에게도 관심이 높아지고 있다. GAP 인증 농가 수는 2006년 제도 도입 초기 3600여 농가에서 출발해 올해 8월 말 기준 11만5000여 농가로 증가했다. 전승훈 기자 raphy@donga.com}

화가 김진희 개인전 ‘참을 수 없는 존재의 가벼움, 날아오르다’가 15~24일 서울 종로구 인사동길 인사아트센터 3층 G&J 전시관에서 열린다. 작가는 전통의 성긴 모시 천 위에 유화 물감으로 그려 한국화와 서양화의 경계를 넘나든다. 하나의 고립된 장르를 넘어 다양한 변주와 모색, 은밀한 소통을 시도하는 작품이다. ‘참을 수 없는 존재의 가벼움, 날아오르다’ 연작 속 여인들은 화장을 한다. 단순히 아름다워지기 위해서만은 아니다. 세상에 나가기 위한 움직임이다. 여인의 얼굴은 창백하다. 섬세하고 치밀하며, 서릿발 같은 찬 기운이 느껴질 정도다. 가는 윤곽으로 처리한 어깨선, 삼단처럼 말끔하게 빗어넘긴 머릿결, 태아를 담고 있는 볼록한 배, 바람에 흩날리는 한복의 실루엣, 초점을 잃은 듯 몽환적 분위기가 드러나는 시선에서는 예의 관능이나 에로티시즘이 아닌 한 인간으로서의 강인함이 드러난다. 그림 속 다양한 오브제는 여인이 말하고자 하는 메시지를 대신한다. 화려한 하이힐은 남성의 전통적인 권위에 대한 부정이며, 새와 나비는 자유의지의 발현을 상징한다. 한국화에서 여백은 작가만의 주관적인 사유적 공간으로 통한다. 전통 한국화와 달리 김 작가의 작품 속 여백은 강렬한 채색으로 표현되고 있다. 생명을 잉태하는 혼돈(chaos)과 그 혼돈에서 탄생한 질서(cosmos)를 강렬한 채색에 담았다. 김진희 작가는 작가노트에서 “작품을 제작할 때 나의 관심은 늘 개인과 우주 사이의 관계”라며 “피고 지는 꽃의 순환성과 놀라운 생명력을 통해 ‘나는 누구인가?’라는 실존적 물음을 탐구하고 여성들의 꿈과 희망의 메시지를 전하고자 했다”고 말했다.전승훈기자 raphy@donga.com}

네덜란드 암스테르담에서 기차로 20분이면 닿는 ‘풍차 마을’ 잔서스한스. 그림엽서에 박힌 풍차가 동화 속 풍경처럼 다가온다. 잔서스한스에는 18세기까지 1000여 개 풍차가 돌아가고 있었다고 한다. 풍력으로 바닷물을 퍼내기만 한 것이 아니라 톱으로 목재를 다듬고, 기름을 짜고, 향신료와 곡식을 빻기도 했다. 이 마을에서는 네덜란드 전통 복장을 입고 치즈를 만들고, 나무토막을 깎아 나막신을 만드는 공방도 체험할 수 있다.전승훈 기자 raphy@donga.com}
스마트 광학 테크 기업 아이엘사이언스(대표 송성근)가 두피·모발 케어 전문 브랜드 폴리니크(FOLLINIC)의 성공적 론칭에 보답하고자 총 3억100만 원 상당의 ‘모가 이렇게 많아?’ 사은 이벤트를 개최한다. 아이엘사이언스는 이번 행사에 벤츠 E클래스와 에르메스의 버킨백과 캘리백, 롤렉스와 IWC 시계, 삼성 스마트폰 갤럭시 Z폴드3, LG 스타일러, 세라젬 안마의자, 아이패드 프로, 삼성 그랑데 건조기, 삼성 QLED TV 등 명품 사은품을 경품으로 내걸었다. 6일부터 12월 23일까지 약 2주 간격을 두고 총 8회에 걸쳐 릴레이 방식으로 진행한다. 폴리니크 공식몰에서 ‘폴리니크 미세전류LED 두피케어기’를 구매하면 해당 기간의 회차에 자동 응모된다.전승훈 기자 raphy@donga.com}

전 지구를 휩쓸고 있는 신종 전염병으로 인한 팬데믹부터 기후변화, 미세먼지, 콘크리트 산과 플라스틱 바다…. 지난달 28일 부산 수영구 망미동의 복합 문화공간 ‘F1963’에서 개막한 ‘2021 부산국제사진제’는 아시아, 유럽, 남미, 극지방까지 전 세계의 대륙에서 사진작가들이 목격한 ‘인류세 시대 지구가 보내는 SOS 구조신호’를 담은 작품들을 선보이고 있다. 1995년 노벨 화학상을 받은 네덜란드 대기과학자 파울 크뤼천이 2000년 처음 제안한 ‘인류세’는 새로운 지질시대 개념이다. ‘인류세’는 환경 훼손의 대가를 치러야만 하는 현재 인류 이후의 시대를 가리킨다. ‘인류세’를 대표하는 물질은 방사성물질, 대기 중의 이산화탄소, 플라스틱, 콘크리트 등을 꼽는다. 지난해 부산국제사진제의 ‘인류세―Save Our Planet’ 주제전은 부산, 대구, 충남 천안 등 국내는 물론이고 벨기에 브뤼셀까지 이어지면서 큰 반향을 불러일으켰다. 올해 부산국제사진제 총감독을 맡은 석재현 아트스페이스 루모스 대표는 올해의 주제도 ‘인류세Ⅱ’로 정해 프랑스, 미국, 멕시코, 스위스, 중국, 독일, 한국 등 작가 12명의 신작을 선보였다. 입구에 들어서면 지구 표면에 남겨진 인간의 흔적을 보여주는 독일 사진가 톰 헤겐의 추상적인 항공사진 작품이 눈에 띈다. 회색빛 산에서 흘러나오는 검은색 잉크 같은 광물질이 누런 강물을 물들이고, 붉은색과 초록색을 띠는 탄광의 호수 위로 독수리가 유유히 날고 있다. 형형색색의 오염물질이 자칫 아름답다고 생각하는 순간, 이내 역겨워진다. 프랑스 작가 샤를 그젤로는 순록을 기르는 유목민인 네네츠족이 살고 있는 툰드라의 지하 가스 채굴 산업 현장을 촬영했다. 한국의 사진작가 황규태는 ‘묵시록 그 이후(After Apocalypse)’라는 연작에서 무한 복제되는 아기의 모습을 통해 인간의 무한한 욕심을 경고하는 ‘미래의 묵시록’을 선보인다. 포토몽타주 기법, 이중 노출, 필름 태우기(버닝), 디지털 이미지까지 다양한 기법을 통해 핵전쟁, 생명공학, 인류문명의 위기를 날카롭게 비판한다. 중국 작가 야오루는 중국 고전적 미적 화풍을 차용한 포토몽타주 표현 기법의 작품을 전시한다. 멀리서 보면 동양의 수묵화를 연상시키지만, 가까이 다가가서 보면 완벽했던 산과 강은 쓰레기 더미들을 초록색 폐기장 그물망으로 감싼 모습이다. 한때 조화로웠던 자연이 파괴되고 오염된 환경을 드러내는 극명한 대비다. 부산국제사진제는 지난해에는 부산항 풍경이 보이는 영도구 폐조선소에서 열렸다. 올해는 옛 고려제강 수영공장을 재생한 복합 문화공간인 ‘F1963’에서 열리고 있다. 전시장 외부에는 대나무숲길, 달빛정원 등이 옛 공장시설과 어우러져 독특한 분위기를 자아낸다. 부산국제사진제는 야외 대나무숲길에서도 열리고 있다. 경남 창녕 우포늪에서 생태사진을 찍어온 정봉채 작가의 ‘따오기’ 사진이 대나무숲의 풍경과 잘 어울린다. 특별전으로는 ‘부산작가 초대전―사타’가 열리고 있다. 트라우마를 겪어서 생긴 감정을 주제로 작업을 해 온 사타는 불안과 공포 등 현대인이 가진 각종 증상을 표현한 작품을 선보인다.전승훈 기자 raphy@donga.com}

전 지구를 휩쓸고 있는 신종 전염병으로 인한 팬데믹(pandemic)부터 기후변화, 미세먼지, 콘크리트 산과 플라스틱 바다…. 지난달 28일 부산 수영구 구락로(옛 망미동)의 복합 문화공간 F1963에서 개막한 ‘2021 부산국제사진제’에는 아시아부터 유럽, 남미, 극지방까지 전 세계의 대륙에서 12명의 사진작가들이 목격한 ‘인류세 시대 지구가 보내는 SOS 구조신호’의 생생한 현장이 선보이고 있다. ‘인류세(Anthropocene)’는 인류로 인해 열린 새로운 지질시대를 가리키는 새로운 용어다. 지질연대표의 시간대를 구분하는 명칭은 대부분 라틴어나 암석이 처음 발견된 지역을 따서 붙여졌다. 석탄기(Carboniferous)는 영국에서 발견된 석탄이 풍부한 암석을 가리켜 ‘석탄이 함유한’이라는 뜻의 라틴어에서 비롯됐다. 쥐라기(Jurassic) 역시 프랑스와 스위스 국경 사이에 놓인 쥐라 산(Jura Mountain)의 이름을 따서 붙여졌다. 1995년 노벨화학상을 받은 네덜란드 대기과학자인 파울 크뤼천이 2000년 처음 제안한 ‘인류세’는 새로운 지질시대 개념이다. 지금까지 계속되던 충적세가 끝나고 이제 과거의 충적세와는 다른 새로운 지질시대가 도래했다는 뜻에서 등장한 개념이다. ‘인류세’는 환경훼손의 대가를 치러야만 하는 현재 인류 이후의 시대를 가리킨다. ‘인류세’를 대표하는 물질은 방사능물질,대기 중의 이산화탄소,플라스틱,콘크리트 등을 꼽는다. 고생대의 대표적 화석은 삼엽충,중생대는 암모나이트다. 한 해 658억 마리가 소비되는 닭고기의 닭 뼈를 인류세의 최대 지질학적 특성으로 꼽기도 한다. 수백만 년 뒤에는 인류가 ‘호모 사피엔스 KFC 코카콜라’로 명명될 수 있다는 예측이 나오기도 했다. 지난해 부산국제사진제의 ‘인류세-Save Our Planet’ 주제전은 부산, 대구, 천안 등 국내는 물론 벨기에 브뤼셀까지 이어지면서 큰 반향을 불러일으켰다. 올해 부산국제사진제 총감독을 맡은 석재현 아트스페이스 루모스 대표는 작년에 이어 올해의 주제도 ‘인류세Ⅱ’로 정했다. 프랑스, 미국, 멕시코, 스위스, 중국, 독일, 한국 등 12명의 작가가 참여하는 빙하가 녹고, 멸종 위기의 동물이 늘어나는 가운데 개발을 계속하고 있는 지구의 현재의 모습을 강렬한 이미지로 담아냈다. 입구에 들어서면 독일의 사진가인 톰 헤겐은 지구 표면에 남겨진 인간의 흔적을 보여주는 추상적인 항공사진 작품이 눈에 띤다. 회색빛 산에서 흘러나오는 검은색 잉크같은 광물질이 누런 강물을 물들이고, 붉은색과 초록색을 띠는 탄광의 호수 위로 독수리가 유유히 날고 있다. 형형색색의 오염물질이 자칫 아름답다고 생각하는 순간, 이내 역겨워진다. 러시아 작가 샤를 젤로는 순록을 기르는 유목민인 네네츠족이 살고 있는 툰드라의 지하 가스채굴 산업현장을 촬영했다. 이곳에서 채굴된 가스는 액화되어 전 세계로 해상 수송된다. 눈보라 휘날리는 툰드라의 대자연과 가스 채굴 공장의 초현대식 시설이 대비되는 작품이다. 한국의 사진작가 황규태는 ‘묵시록 그 이후’(After Apocalypse)라는 연작을 통해 무한복제되는 아기의 모습을 통해 인간의 무한한 욕심을 경고하는 ‘미래의 묵시록’을 선보인다. 포토 몽타주 기법, 이중노출, 필름태우기(버닝), 디지털 이미지까지 다양한 기법을 통해 핵전쟁, 생명공학, 인류문명의 위기를 날카롭게 비판한다. 중국 작가 야오루는 중국 고전적 미적 화풍을 차용한 포토몽타주 표현기법의 작품을 전시한다. 멀리서 보면 동양의 수묵화를 연상시키지만, 가까이 다가가서 보면 완벽했던 산과 강은 쓰레기 더미들을 초록색 폐기장 그물망으로 감싼 모습이다. 한때 조화로웠던 자연이 파괴되고, 오염된 환경을 드러내는 극명한 대비다. 제이미 스털링스가 태양광 발전 시스템이 설치된 부지를 하늘에서 촬영한 작품은 마치 디자인의 문양처럼 보인다. 석재현 전시감독은 “이번 주제전은 사회현상이 담긴 다큐멘터리 사진 뿐만 아니라 예술적 형식의 확장을 통해 강렬한 시각 메시지로 기후환경에 대한 시대적 담론을 담으려 했다”고 말했다. 부산국제사진제는 지난해에는 부산항대교와 부산항이 보이는 영도구 폐조선소에서 열렸다. 거청조선소는 과거 조선소였다가 문을 닫은 곳으로, 사진 작품과 부산항 전경을 볼 수 있는 이색 전시공간이었다. 올해는 옛 고려제강 수영공장을 재생한 복합 문화공간인 ‘F1963’에서 열리고 있다. 고려제강은 철제 와이어를 전문으로 생산해온 회사로서 전시장 내부에 들어선 테라로사 커피숍에도 와이어를 재활용한 실내 인테리어가 설치돼 있다. 부산국제사진제 백성욱 조직위원장(부산예술사진가회 회장)은 “부산의 사진작가들이 자발적으로 만든 행사가 국제적인 사진제로 발전하게 된 것은 국내에서는 보기 드문 일”이라고 말했다. 전시장 외부에는 대나무숲길, 달빛정원 등이 옛 공장시설과 어우러져 독특한 분위기를 자아낸다. 부산국제사진제 전시장은 야외 대나무숲길에서도 열리고 있다. 경남 창녕 우포늪에서 생태사진을 찍어온 정봉채 작가의 ‘따오기’ 사진이 대나무숲의 풍경과 잘 어울린다. 특별전으로는 ‘부산작가 초대전-사타’가 열리고 있다. 트라우마를 겪어서 생긴 감정을 주제로 작업을 해 온 사타는 불안과 공포 등 현대인이 가진 각종 증상을 표현한 작품을 선보인다. 사타는 지금 각종 증상에 시달리는 사람들이 미래에 ‘증상인간(HOMO SYMPTOMUS)’이라는 신인류일 수도 있음을 사진으로 전한다.전승훈기자 raphy@donga.com}

프랑스 파리 북쪽으로 50km 정도 떨어진 샹티이는 물 위에 떠 있는 듯 아름다운 ‘샹티이 성’으로 유명한 곳이다. 브라질 축구선수 호나우두가 결혼식을 올려 유명해졌다. 성 안에는 푸생, 바토, 라파엘로, 앵그르, 보티첼리, 들라크루아 등의 명화가 소장돼 있는 박물관이 있다. 고색창연한 중세시대 도서관도 감상할 수 있다. 카페에서는 콩데 가문의 왕실 요리사였던 바텔이 개발한 ‘샹티이 크림’ 커피와 케이크를 맛볼 수 있다. 전승훈 기자 raphy@donga.com}

《‘산소(O2)길’이냐 ‘정희왕후길’이냐. 늦장마가 오락가락하는 강원 홍천 공작산의 수타사(壽陀寺) 계곡은 향긋한 흙냄새와 나무향기가 가득했다. 계곡물 소리가 머릿속까지 시원하게 해주는 ‘수타사 산소길’이다. 이 길은 수타사에서 ‘귕소’ 출렁다리를 거쳐 다시 수타사로 돌아오는 3.2km 구간의 숲속 길로 2시간 정도 걸린다. 아름다운 계곡의 풍경뿐 아니라 정희왕후 태실, 월인석보, 정이품송, 수타사 동종 등 보물에 얽힌 역사적 스토리까지 음미하며 걸을 수 있는 길이다.》 ○ 조선왕조의 첫 여성 정치인조선 7대 왕 세조의 왕비인 정희왕후(貞熹王后·1418∼1483)는 조선 최초로 수렴청정을 하며 정치 일선에 나섰던 여인이다. 조선시대에는 6명의 대왕대비가 7회에 걸쳐 수렴청정을 했는데, 정희왕후가 첫 선례였다. 고려시대까지는 주로 왕의 어머니가 섭정을 했는데, 조선시대에는 정희왕후 이후로 왕실의 가장 큰 어른인 대왕대비가 수렴청정을 하는 전통이 이어졌다. 세조는 조카 단종을 밀어내고 왕위에 올랐지만, 14년 만에 병치레 끝에 승하했다. 세조가 죽은 뒤 차남 예종이 왕위에 올랐다. 예종은 족질(足疾)이라는 병으로 16개월 만에 세상을 떠났다. 예종의 형(의경세자)의 둘째아들인 성종이 13세에 왕위에 올랐다. 정희왕후는 성종이 20세 성인이 될 때까지 7년 동안 수렴청정을 하며 조선의 최고정책결정권자가 되었다. 조선 초기 왕권의 혼란기에 보여준 정희왕후의 노련하고 과단성 있는 여성 정치인으로서의 리더십은 요즘도 회자된다. 그는 종친 정리작업을 통해 왕권을 안정시키고 종친의 관리 등용을 법으로 금지시켰다. 이뿐만 아니라 적도 감싸는 포용력을 발휘했다. 세조에게 반기를 들어 역적으로 몰린 정종의 아들 정미수를 관리로 등용한 것이 대표적이다. 또한 왕실의 고리대금업을 엄단하고 농업과 잠업을 육성했다. 과단성 있고 노련했던 정희왕후의 수렴청정으로 조선 왕실은 안정되고, 이후 성종의 친정기에 문물제도가 완성되는 주춧돌 역할을 했다. 세조와 정희왕후는 경기 남양주시 국립수목원이 있는 광릉에 묻혔지만, 홍천엔 세조와 정희왕후의 흔적이 적잖게 남아 있다. 홍천의 공작산 입구에 있는 수타사는 정희왕후의 태가 봉안된 곳이다. 공작산은 예로부터 ‘한 마리의 공작새가 알을 품고 있는 듯하다’고 해서 공작포란형(孔雀抱卵形) 산세로 유명하다. 수타사 성보박물관에는 1459년 세조가 편찬한 월인석보(月印釋譜) 17, 18권이 보관돼 있다. 수타사 사천왕상 배 속에서 발견된 보물 제745호인 ‘월인석보’는 세종이 지은 ‘월인천강지곡(月印千江之曲)’과 세조가 지은 ‘석보상절(釋譜詳節)’을 함께 묶어 펴낸 책이다. 훈민정음 창제 후 처음 나온 불경언해서로 불교문화사와 국어사 연구의 중요한 사료이다. 수타사 옆 연꽃이 피어 있는 생태숲공원을 지나서 숲속 길을 걷는다. 산소길이다. 계곡을 왼쪽에 끼고 천천히 걷다 보면 반환점인 ‘귕소’ 출렁다리가 나온다. 국어사전을 찾아보면 ‘귕’은 통나무를 파서 만든 소나 말의 여물통의 황해도, 강원도 사투리라고 나온다. 기다랗게 생긴 소가 ‘갈 지(之)’자 모양으로 놓여 있는 모양이 여물통과 똑 닮았다. 귕소 출렁다리를 건너 다시 수타사 방향으로 내려오다 보면 시퍼렇고 깊은 ‘용담(龍潭)’이 나온다. 용이 승천하는 연못이라는 전설이 있다. 용담으로 흘러들어가는 폭포에 명주 실타래를 풀면 끝이 없을 정도로 들어간다고 한다. 물속에 들어가면 동굴이 있어서, 소용돌이 때문에 한번 빠지면 나오지 못하는 깊은 물이다. 정희왕후는 아버지 윤번이 홍천 현감으로 재직 시 홍천의 관아에서 출생한 것으로 알려졌으며, 태가 봉안된 곳은 용담 뒤편에 있는 작은 능선으로 추정된다. 수타사를 한눈에 내려다볼 수 있는 언덕에는 봉분 모양으로 태실로 사용했던 것으로 보이는 사각 모양의 반듯한 돌들이 널브러져 있다. 조선총독부는 1928년 조선왕조의 정기를 끊기 위해 전국 각지의 사찰에 봉안된 왕실의 태실 53위를 서삼릉으로 옮겼으나 정희왕후의 태실은 찾지 못했다고 한다. 용담 주변에는 세조가 벼슬을 내린 소나무 정이품송의 자목(子木)도 심어져 있다. 홍천군이 충북 보은군으로부터 정이품송의 자목을 분양받아 심은 것이다. 홍천군은 수타사 산소길을 ‘정희왕후길’, 생태숲을 ‘왕후의 숲’으로 이름을 바꾸는 방안도 검토 중이다. 세조와의 인연이 있는 역사 스토리텔링 관광자원을 만들기 위한 노력이다. ○아기자기한 절경이 펼쳐지는 팔봉산 수타사 산소길은 ‘홍천 8경(景)’ 중 제6경으로 꼽히는데, 제1경은 팔봉산(해발 327m)이다. 8개의 봉우리가 아기자기하게 어깨를 맞댄 산이다. 홍천강의 굽이치는 물줄기와 팔봉산의 기암절벽은 수반(水盤) 위에 놓인 아름다운 수석처럼 보인다. 매표소에서 출발해 1봉부터 8봉까지 완등한 후 원점 회귀하는 데 총 3시간 정도 걸리는 아기자기한 산이지만, 쉽게 봐선 큰코다친다. 암벽타기를 하듯이 바위에 박힌 철제구조물에 손과 발을 온몸으로 지탱하며 등산해야 한다. 깎아지른 절벽 위의 봉우리에 올라설 때마다 한 폭의 산수화가 펼쳐진다. 4봉에서 바라보면 둥그렇게 마을을 감싸고 돌아가는 홍천강이 한눈에 들어온다. 홍천(洪川)이란 지명이 유래한 ‘너브내’(넓은 내)의 모습이다. 4봉을 올라가는 방법은 두 가지다. 하나는 철제 사다리를 이용하는 길이고, 또 다른 방법은 ‘해산굴’을 통과해서 올라가는 것이다. 좁은 바위틈을 통과하는 것이 출산의 고통과 비슷하다고 하여 붙여진 이름이다. 해산굴은 통과할 때마다 무병장수한다는 전설이 있어 장수굴이라고도 불린다. 틈이 삼각형 모양이라 배낭을 벗고 몸을 요리조리 비틀며 올라가야 통과할 수 있다. 혼자 산행을 한 터라 굴 앞에 도착해 자칫 몸이 낄 것 같은 두려움에 용기를 잃고 먼 길을 돌아갔다. 8봉까지 등반한 후 하산 길에는 홍천강이 반겨준다. 홍천강변을 따라 낚시와 래프팅을 하는 사람들을 구경하며 걷는 산책길은 팔봉산 등산의 마지막 즐거움이다. ○탄약창고와 폐교가 미술관으로 홍천에서는 지난해 ‘강원국제키즈트리엔날레’에 이어 올해는 9월 30일부터 ‘강원국제트리엔날레’가 열린다. 국제 미술제가 열리는 장소는 색다르다. 홍천군 결운리에 있는 제11기계화보병사단의 옛 탄약정비공장이다. 1973년 준공 당시부터 놓여 있던 폭발 방호벽, 컨베이어벨트와 탄약도장용 회전기계 등의 시설물이 그대로 있는 상태에서 국내외 작가들의 벽화와 설치작품, 미디어아트 작품이 전시돼 색다른 즐거움을 준다. 국제미술제가 열리는 또 다른 미술관은 와동분교다. 1954년 개교한 후 62년의 역사를 끝으로 2015년에 폐교돼 잡초가 무성했던 곳이다. 교실과 뒤뜰에 미술작품이 설치됐고, 운동장에는 관람객들이 휴식을 취할 수 있는 연못과 파빌리온이 설치됐다. 마을 주민들이 직접 장터 국수, 젓갈, 꿀, 커피 등을 판매할 예정이다. ○맛집 홍천읍 와동로 ‘홍천강 막국수’는 감칠맛 나는 막국수와 구수한 옹심이 칼국수가 유명하다. 팔봉산관광지에는 민물매운탕을 내는 식당이 많다. 홍천읍 하오안리 오안초등학교 주변에는 돼지고기·쇠고기 화로구이 집들이 모여 있다. 글·사진 홍천=전승훈 기자 raphy@donga.com}

한가위가 다가오면서 명절 선물에 대한 고민이 깊어진다. 예전과는 달리 모두가 함께 만나 즐기는 들뜬 명절이 아니라 가족, 친척, 지인과의 만남을 최소화해야 하기에 직접 가지 못하는 대신 좀 더 좋은 선물을 드리고 싶은 마음이 간절하기도 하다. 국산 과일 대표 생산자 단체인 한국과수농협연합회 박철선 회장은 “코로나19 시국이기에 받는 분에게 건강하시라는 인사를 드리고 싶다면 우리 과일을 추천한다”고 말했다. 1년의 정성이 담긴 우리 과일은 모두가 풍성함을 함께 나누는 추석 명절을 더욱 뜻깊게 하는 선물이라는 뜻이다. 우리 땅에서 자란 햇과일은 추석 차례상에도 올리고 명절 주 메뉴인 갈비찜, 불고기에서 과일안주와 다과상에 이르기까지 널리 활용되기 때문에 누구에게나 부담이 없고 환영받는 선물이 된다. 요즘은 우리 과일 선물세트도 선택의 폭이 매우 넓어졌다. 한 종류의 과일만을 담은 사과, 배 선물세트는 스테디셀러가 되었고, 사과와 배 2종 혼합세트도 인기가 높다. 프리미엄 제품을 선호하는 고객을 위한 최고급 우리 과일 선물세트는 물론이고 합리적인 가격에 알뜰한 구성의 세트를 찾는 고객을 위한 상품 종류도 다양해지고 있다. 추석에 제철을 맞는 햇사과, 햇배 등은 과즙이 매우 풍부하고 향기가 깊다. 우리 사과와 배는 한국인이 사랑하는 대표 과일이면서 세계인에게 사랑받는 한류 과일이다. 남녀노소 누구나 즐겨 먹는 사과와 배는 비타민, 무기질, 식이섬유가 풍부한 것은 물론이고 각종 질환을 예방하고 면역력을 지켜주는 중요한 역할을 한다. 무엇보다 우리 땅에서 자란 우리 과일이기에 안심하고 먹을 수 있다는 것이 가장 큰 장점이다. 사과는 껍질의 색이 고르고 푸른빛이 적으며 흠집이 없고 들어봤을 때 단단하고 묵직한 것이 좋다. 배는 꼭지 부분이 깊고 넓은 것이 당도가 높다. 또한 껍질이 매끈하고 좌우대칭이 맞으며 연한 황갈색을 띠는 것을 고르는 것이 좋다. 배는 무조건 큰 것을 고를 게 아니라 성인 주먹 2개 정도 크기의 배를 선택하면 식감, 향, 맛이 가장 좋다고 한다. 명절 선물로 받은 과일은 어떻게 보관하면 좋을까. 올해 한가위는 이른 추석이라 한낮에는 기온이 높아 수분 증발 위험이 있으므로 가능하다면 냉장 보관하기를 권한다. 사과는 햇볕이 들지 않고 통풍이 잘되는 곳에 두었다가 남은 것은 반드시 냉장고에 넣는 것이 좋다. 사과는 특유의 에틸렌 가스가 발생하기 때문에 단독 보관하거나 하나씩 싸서 보관한다. 배도 서늘한 곳이나 냉장고에 하나씩 흠집이 생기지 않도록 랩이나 비닐로 싸서 넣어두었다가 먹는 것이 좋다. 코로나19 시대이므로 비대면 선물 배송을 이용하면 더욱 편리하다. 전국 과실 전문 산지유통센터에서 품질을 엄격하게 선별하여 출하하는 우리 과일 선물세트는 사전 예약을 하면 할인 폭도 커진다. 우리 과일 생산자 단체인 ‘썬플러스―한국과수농협연합회’ 홈페이지에서는 9월 3∼12일 예약을 하면 20%까지 할인받을 수 있다. 전승훈 기자 raphy@donga.com}

영화 ‘로마의 휴일’에서 오드리 헵번은 그레고리 펙과 함께 스쿠터를 타고 트레비 분수에 가서 동전을 던진다. 영화 ‘분수와 동전 3개’에는 ‘동전 한 개를 던져 분수에 들어가면 로마로 다시 돌아오고, 두 개가 들어가면 사랑하는 사람을 만나고, 세 개가 들어가면 그와 결혼한다’는 대사가 나온다. 지난해 코로나19로 이탈리아가 봉쇄되자 분수의 물도 말랐다. 최근 다시 분수에 동전이 쌓이기 시작했다.전승훈 기자 raphy@donga.com}

집인가 백화점인가? 백화점의 쇼룸을 아파트 평수와 라이프스타일을 반영해 실제의 집과 똑같이 연출해 그대로 살고 싶은 ‘큐레이션 리빙관’이 인기다. 롯데백화점은 최근 오픈한 동탄점 6층에 자연 채광의 ‘프리미엄 쇼룸’ 콘셉트인 큐레이션 리빙 전문관을 오픈해 100여 개의 다양한 리빙 브랜드를 선보였다. 동탄점 인근의 아파트 평수와 라이프스타일을 반영해 실제 집과 같이 연출했다. 중심부에는 한옥 지붕에 스치는 바람의 이미지를 연출한 백승호 작가의 작품 ‘공, 유, 경(空, 有, 景)’을 설치해 전통의 미를 더했다. 특히 홈스타일링 큐레이션숍 ‘메종아카이브’는 거실부터 침실, 부엌까지 공간별로 ‘마마콤마’ 같은 젊은 감각을 담은 디자이너 브랜드부터 오스트리아 왕실 도자기 브랜드인 ‘아우르가르텐’과 이탈리아 하이엔드 조명 ‘에스램프’ 같은 프리미엄 브랜드까지 다양한 취향을 아우르는 인테리어 제품들을 제안한다.또한 리빙 상품들을 직접 체험한 후 구매할 수 있는 체험형 매장도 강화했다. 대표적으로 유명 셰프와 협업하여 동탄점에서 최초로 선보인 체험형 다이닝 ‘스카이파티오(SKY PARTO by Ryunique)’가 있다. 류태환 셰프의 브런치 메뉴와 함께 ‘프리츠한센’ ‘로얄코펜하겐’ ‘스타우브’ 등 주변 매장의 상품들을 직접 사용해볼 수 있다. 또한 경기 최대 규모의 ‘에이스 프리미엄숍’을 포함한 ‘시몬스’와 ‘템퍼’ 등 침대 매장에서는 직접 매트리스에 누워 체험할 수 있는 ‘매트리스랩’을 운영하여 개인별 수면 유형에 맞는 침대를 선택할 수 있다. 경기 최대 규모의 프리미엄 매장인 ‘엘지전자’와, ‘비스포크’ 특화존을 구성한 ‘삼성전자’도 직접 제품을 사용해볼 수 있는 체험 서비스를 강화했다.한편 한 층에 모든 리빙 브랜드를 입점시키던 기존 리빙관들과 달리 동탄점은 6층의 메인 리빙관 외에도 각 층별 상품군과 주 이용 고객의 특성에 맞는 맞춤형 리빙 매장들을 선보인다. ‘애플’과 ‘삼성모바일스토어’는 야외 스트리트몰에 위치시켜 일반 로드숍과 같이 접근성을 높였다. 또한, 하이엔드 리빙 편집숍인 ‘더콘란샵’은 해외패션 브랜드가 많은 1층에, ‘드론’ 비행을 체험해볼 수 있는 ‘DJI ARS’ 매장은 남성패션관이 있는 4층에 오픈해 주변 매장들과 조화를 이룬다. 그 외에도 아쿠아리움을 연상시키는 ‘아쿠아테리아(아쿠아+인테리어)’ 카페 ‘D.AQUA(디.아쿠아)’는 푸드에비뉴가 위치한 지하 1층에서, 직접 도예를 체험해볼 수 있는 ‘이도 아카데미’는 라이프스타일랩 등이 위치한 지하 2층에서 만나볼 수 있다.실제로 롯데백화점 리빙 상품군 매출은 2020년 전년 대비 16% 신장한 데 이어 올해 1∼7월에도 33% 고신장하며 지속적인 성장세를 유지하고 있다. 이러한 트렌드를 반영하여 본점과 잠실점 등 주요 점포의 리빙관을 리뉴얼하고, 신규 오픈 점포에도 리빙 콘텐츠를 강화하고 있다. 대표적으로 6월 동부산에 1만3520㎡ 규모의 초대형 리빙 전문관인 ‘메종동부산’을 오픈했으며, 잠실점은 8월부터 단계적으로 리빙관 면적을 1.5배 넓히며 하이엔드 리빙 전문관 콘셉트로 리뉴얼을 진행하고 있다.롯데백화점 오세은 생활가전팀장은 “동탄점의 리빙관은 층 이름도 일반적인 ‘생활가전층’이 아닌 ‘Curated Rooms’일 정도로 실제 집과 같은 공간으로 연출하기 위해 심혈을 기울였다”며 “단순한 상품 진열과 판매를 넘어 고객들이 직접 느끼고 경험할 수 있는 다양한 리빙 콘텐츠들을 색다른 방식으로 제공하기 위해 노력하겠다”고 밝혔다. 전승훈 기자 raphy@donga.com}

라면과 스낵 등 전 국민의 맛을 사로잡아온 농심이 최근 새로운 슬로건 ‘인생을 맛있게, 농심(Lovely Life Lovely Food)’을 선보이며 새로운 도약을 선언했다. 특히 농심은 최근 ‘필(必)환경’ 트렌드에 발맞춰 라벨 없는 백산수 출시, 라면 재포장 방식 변경, 대체육 사업 추진 등 친환경 경영에 적극 나서고 있다. 5월 농심은 라벨이 없는 백산수를 출시했다. 무라벨 백산수는 온라인몰과 가정배송에서 판매를 시작해 대형마트 등 오프라인 채널로 판매망을 넓혀 가고 있다. 농심은 연내 백산수 전체 판매 물량의 50%를 무라벨로 전환할 계획이다. 무라벨 백산수는 음용 후 라벨을 떼어내는 번거로움을 없앰으로써 분리배출의 편의성과 페트병 재활용률을 높인 것이 특징이다. 라벨 사용량이 줄어들어 자원 절약의 효과도 있다. 이와 더불어 농심은 페트병 경량화도 추진하고 있다. 농심은 2019년 12월, 백산수 0.5L 제품의 경량화를 추진해 플라스틱 사용량을 약 13.5% 줄인 바 있으며 연내 2L 제품도 경량화를 적용할 예정이다. 농심은 페트병 경량화로 연간 플라스틱 사용량을 기존 대비 440t 이상 절약할 수 있을 것으로 기대하고 있다. 농심은 라면 비닐 재포장 방식 변경을 통한 포장지 사용량 절약도 추진하고 있다. 농심은 6월 생생우동 4개 묶음 제품 포장을 밴드로 감싸는 방식으로 변경했다. 농심은 그간 포장재 규격을 최적화하고 불필요한 트레이를 제거하는 등의 활동을 통해 연간 2000t 이상의 플라스틱 사용량을 줄였다. 또 최근에는 큰사발면의 용기를 스티로폼(PSP) 재질에서 종이로 바꾸고 생생우동 용기를 흑색에서 백색으로 전환해 재활용 용이성을 높이기도 했다. 플라스틱 재활용에도 적극 나서고 있는 농심은 사내에서 수거한 백산수 페트병을 재활용사업자에게 무상 제공하고 재생 페트(PET)로 만든 필름을 실제 제품에 적용함으로써 재활용률 높이기에 힘쓰고 있다. 특히 식품업계 최초로 5월부터 오징어짬뽕큰사발 뚜껑의 재료로 재생 페트 필름을 사용했으며 향후 신제품 포장에도 적용할 예정이다. 또 농심은 올해부터 본격적으로 대체육 브랜드 ‘베지가든’ 사업에 박차를 가하고 있다. 대체육은 축산업에서 발생하는 탄소배출을 줄일 수 있어 최근 친환경 먹거리로 각광받고 있다. 농심은 그간 라면의 별첨 수프에 사용하는 대두단백과 수출용 NO MEAT 라면 수프를 제조하며 비건 푸드 개발 노하우를 축적해 왔다. 여기에 맛을 내는 정미 소재 개발 역량을 더해 맛있는 식물성 대체육과 비건 간편식품을 만들어냈다. 전승훈 기자 raphy@donga.com}

“중앙학교는 외국인 선교사가 지은 학교나, 한 개인이 사재(私財)를 털어서 만든 학교가 아닙니다. 전국의 민족지도자와 각 지방의 민립학회들이 하나로 뭉쳐서 세운 학교는 전 세계에서 중앙학교가 유일합니다.” 채정석 중앙교우회장(65·법무법인 웅빈 대표변호사)은 “민족지도자들이 자발적으로 힘을 합쳐 만든 중앙학교는 우리나라 사학(私學)의 역사를 이어오는 진정한 자율형사립고”라고 힘주어 말했다. 채 회장은 중앙고를 비롯해 서울시내 8개 자율형사립고 지정취소 관련 소송에서 서울시교육청이 모두 패소한 데 대해 “사필귀정의 당연한 판결”이라고 말했다. 그는 “우리나라 교육에는 공립학교 교육도 중요하지만 사립학교의 자율성 있는 교육 정책과 학생선발권을 보장해주는 교육도 함께 어우러져야 한다”고 말했다. 서울 종로구 계동에 있는 중앙학교의 역사는 1908년 1월 경기도와 충청도 출신의 우국지사들을 중심으로 창립된 기호흥학회(畿湖興學會)로부터 비롯됐다. 당시는 을사늑약(乙巳勒約·1905년) 체결로 나라의 명운이 풍전등화처럼 위태롭던 시절이었다. 민족 선각자들은 이런 상황에서 그나마 가능한 일은 신교육, 신문화의 계몽을 통해 후학을 양성하고 실력을 기르는 일이라고 생각해 전국 각지에서 학회와 학교를 조직하는 데 힘을 모으고 있었다. 그러나 각 지역의 민립학교는 재정난을 겪었다. 기호학교는 1910년 9월 융희학교와 합병한다. 융희학교는 개화 선각자 유길준 선생이 주축이 되어 1907년에 조직된 흥사단이 세운 학교인데, 두 학교 모두 경영난으로 존속이 여의치 않게 되자 합치기로 결정한 것이다. 이와 함께 같은 해 11월 호남학회, 교남교육회, 관동학회도 기호흥학회와 합쳐져 중앙학회로 개칭하고, 학교 이름도 ‘사립중앙학교’로 바꾸었다. 이후 1915년 인촌 김성수(仁村 金性洙) 선생이 중앙학교를 인수해 명문 사학으로 키워냈다. ―중앙고가 자율형사립고를 유지하는 이유는…. “최남선 선생이 지은 중앙고의 교가에는 ‘건아야 모였도다 열세 길로서∼ 퍼지리라 골고루 예서 얻은 빛’이라는 구절이 나옵니다. 중앙고는 구한말 민족의 장래를 생각하는 많은 독립운동가들과 선각자들이 사비를 털어서 세운 전국 각지의 민립학교가 한데 통합해 만든 학교입니다. 일제강점기의 관제교육에 맞서 민족정신을 키우는 사립학교 교육을 대표하는 학교였습니다. 대한민국은 건국 이래로 사립학교 교육에 상당한 제약을 해온 것은 사실이지만, 공립학교와 더불어 사립학교의 자율적인 교육에 대한 보장은 해줘야 한다고 봅니다.” 광복 이후 1970년대 중반 고교평준화가 실시될 때까지 세칭 5대 명문 공립(公立) 고교로는 경기·서울·경복·용산·경동고등학교가, 5대 명문 사학으로는 중앙·휘문·보성·양정·배재고등학교가 꼽혔다. 그러나 고교평준화 이후 이들 중 상당수는 교육 여건이 더 나은 강남으로 학교를 이전했다. 공립 중에선 경기고와 서울고가 강남으로 옮겨갔고, 5대 명문 사학 중 지금도 강북 서울 종로구 한복판에 남아 있는 학교는 중앙고등학교가 유일하다. 채 회장은 “인구공동화 현상이 벌어지고 있는 서울 구도심에 있는 학교는 가까운 지역에 살고 있는 학생이 없어 정원을 채우기도 힘들다”며 “중앙고는 창학 당시부터 전국 13도에서 온 학생을 가르치고, 다시 전국으로 내보냈던 학교였던 만큼 지역을 떠나 서울지역 전체나 전국에서 자유롭게 학생들이 지원할 수 있는 학교가 되면 좋겠다”고 말했다. 중앙교우회는 1911년 1회 졸업생이 배출된 해에 만들어져 올해로 110주년을 맞았다. 중앙교우회 역대회장은 윤치영 전 국회부의장, 국어학자 이희승 박사, 채문식 전 국회의장, 김각중 전 전국경제인연합회 명예회장, 김봉은 전 외환은행장, 조중건 대한항공 고문, 김종인 전 국민의힘 비상대책위원장, 정몽준 아산재단 이사장, 서정호 앰버서더호텔그룹 회장 등 학계 정치계 관계 경제계에서 큰 역할을 한 거목들이 맡아왔다. 중앙교우회는 중앙고 100주년을 맞아 자율형사립고로 지정되자 교우회관 건립기금으로 모았던 80억 원의 기금 전액을 학생들을 위한 기숙사 건립기금으로 기증했다. 중앙고는 2012년 총 246명이 생활할 수 있는 최신 시설의 기숙사를 완공했다. 또한 중앙교우회가 모은 약 40억 원의 기금으로 만들어진 계원장학회가 학생들의 등록금을 지원하고, 매년 학생들을 선발해 미주 연수를 지원해왔다. 채 회장은 중앙교우회를 재단법인으로 발전시켜 학생과 교직원을 위한 다양한 지원사업을 벌일 계획을 밝혔다. “현행법상 교우회가 운영하는 장학재단은 학생들의 등록금만 지원할 수 있기 때문에 한계가 많습니다. 교우회가 재단법인을 설립해 학교에 필요한 첨단 교육 기자재 지원, 원어민 교사 채용 확대, 교사들의 교육훈련, 생활이 어려운 학생 생활비 지원 등 자율형사립고인 중앙을 발전시키기 위한 다양한 지원사업을 펼치고자 합니다.” ―중앙을 상징하는 정신은 무엇이라고 생각하십니까. “중앙하면 떠오르는 정신은 ‘민족’입니다. 그다음이 ‘자유’입니다. 개교 이래 규율부가 없었고, 두발과 교복도 자유로운 학풍을 이어왔습니다. 또한 인촌 김성수 선생의 ‘공선사후(公先私後)’와 ‘양입계출(量入計出)’ 정신도 학생들에게 큰 영향을 주었습니다. 사회나 단체생활을 할 때 개인적인 생각보다는 공인으로서의 의식을 갖고, 합리주의적인 태도를 갖는 것이 중앙의 정신입니다.” 채 회장은 사법시험과 행정고시를 모두 합격한 후 법무부와 서울중앙지검 등 주요검찰청 검사 및 부장검사, 수원지검 여주지청장 등을 역임했다. 한화그룹 경영기획실 법무실장 사장을 지낸 법률전문가이자 저작권연구소를 설립하여 문화·스포츠저작권 관련 사업에도 많은 관심을 가져왔으며, 한국프로골프협회(KPGA) 부회장을 맡고 있다. ―후배들에게 하고 싶은 이야기는…. “중앙의 교지(校旨)는 ‘웅원(雄遠)’ ‘용견(勇堅)’ ‘성신(誠信)’입니다. 웅원은 ‘소년이여 꿈을 가져라’(Boys be Ambitious!)라는 말처럼 큰 꿈을 지니라는 뜻이고, 용견은 어려움이 닥쳤을 때 굳건하게 견디며, 용감하게 헤쳐나가라는 말입니다. 성신은 성실하고 꾸준하게, 믿음이 가도록 행동하라는 뜻이죠. 요즘 벤처기업을 하는 젊은이들에게 이보다 더 좋은 삶의 자세는 없습니다. 멀리 보고 큰 꿈을 꾸고, 어려움을 용감하게 헤쳐나가고, 성실하고 꾸준하게 살아가라는 말이죠.”글 사진=전승훈 기자 raphy@donga.com}

프랑스 북부 노르망디 에트르타에는 유명한 세 마리 ‘코끼리 바위’가 있다. 두툼한 코를 가진 아빠 코끼리, 콧날이 날렵한 엄마 코끼리, 작고 뭉실뭉실한 아기 코끼리…. 에트르타의 하얀 절벽은 수많은 예술가들에게 영감을 주었다. 모파상의 ‘여자의 일생’ 배경이고, 화가 쿠르베와 모네는 코끼리 바위를 그렸다. 절벽 위에는 해안 절경을 보며 티샷을 날릴 수 있는 프랑스에서 가장 아름다운 골프장이 있다.전승훈 기자 raphy@donga.com}