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  • 조선시대 이별 장소는 서대문 밖 ‘반송방’

    노래 ‘이별의 부산정거장’이나 ‘대전 부르스’에서 알 수 있듯 근대 한국인에게 이별을 상징하는 대표적 장소는 기차역이다. 조선시대는 어땠을까? 김지현 한국학중앙연구원 전통문화연구소 전임연구원은 최근 서울학연구소 학술대회에서 발표한 ‘18세기 문화·예술공간으로서의 반송방’에서 “조선…

    • 2016-09-07
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  • “남북 고고학 연구 갈수록 멀어져… 통일시대 대비해 협력을”

    “남북 고고학 연구 갈수록 멀어져… 통일시대 대비해 협력을”

    고고학 연구에서도 남북 간 인식 차이가 갈수록 커지고 있는 것으로 나타났다. 한국고고학회는 동북아역사재단, 한국고고환경연구소 후원으로 23일 서울대에서 ‘통일고고학을 위한 연구현황과 과제진단’ 학술회의를 열었다. 이번 학술회의에서 연구자들은 북한학계의 고조선, 고구려 연구동향에 대…

    • 2016-08-24
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  • “이제 바다 역사에도 눈 돌릴때”… 역사학회 25일 해양 학술대회

    최근 남중국해 등 바다를 둘러싼 갈등이 세계 곳곳에서 고조되는 가운데 바다의 역사에 관한 학술대회가 열린다. 역사학회는 25일 서울여대 50주년기념관 국제회의실에서 학술대회 ‘해양과 역사-경계를 넘는 상상력’을 연다. 강진아 한양대 사학과 교수는 발표문 ‘근대 아시아 해양과 과국적(跨…

    • 2016-08-22
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  • [단독]고은 시인 “세종은 나의 神, 한글은 나의 종교”

    [단독]고은 시인 “세종은 나의 神, 한글은 나의 종교”

    “아! 세종. 세종은 나에게 ‘아!’란 감탄사와 느낌표 없이는 부를 수 없는 이름이에요. 세종은 나의 신이고 한글은 나의 종교이기 때문입니다.” 고은 시인(83)이 26일 한국 문학과 한국어의 미래를 논하며 “나라가 있어 조국이라 하고 말이 있어 모(母)국어라 한다”며 “태중(胎中…

    • 2016-07-27
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