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한국철학의 고향을 찾아서
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[한국철학의 고향을 찾아서(15)]우정총국과 개화파
‘그 날’은 우정총국(郵征總局) 건물이 완공돼 축하 연회가 열리는 날이었다. 우정총국은 해외를 시찰하고 돌아온 홍
- 2002-07-28
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[한국철학의 고향을 찾아서]변법개화파와 시무개화파
19세기 후반 조선에서 ‘개화’는 이미 전반적인 시대의 흐름으로 자리잡는다. 당시 지식인들 사이의 쟁점은 조선
- 2002-07-28
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[한국철학의 고향을 찾아서(14)]강화도와 강화학파
《1893년 봄, 조선의 뛰어난 문장가요 지조 있는 관리로 명망이 높던 영재 이건창(寧齋 李建昌·1852∼1898)이 전남 보성
- 2002-07-21
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[한국철학의 고향을 찾아서]위정척사파와 춘천-양평-부안
“아! 우리 팔도 동포들이여, 망해 가는 이 나라를 내버려두려 하십니까. 대대로 500년 조선왕조의 유민(遺民)이 아닌
- 2002-07-14
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[한국철학의 고향을 찾아서]⑫동학과 용담정-은적암
《“경신년(1860) 음력 4월에 이르러 온 세상이 혼란하고 백성들의 마음과 풍속이 나빠져서 어찌할 바를 알지 못할
- 2002-07-07
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[한국철학의 고향을 찾아서 11]강진과 정약용
‘아! 나도 이런 곳에 유배 좀 보내줬으면….’ 안개가 자욱히 낀 산길을 올라와 산의 품안에 포근히 안겨 있는
- 2002-06-30
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[한국철학의 고향을 찾아서 11]다산의 철학세계
정약용은 한적(漢籍)으로 약 500권에 달하는 저술을 남긴 만큼 그의 학문은 쉽게 가늠하기 어렵다. 사서삼경을 비롯
- 2002-06-30
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[한국철학의 고향을 찾아서(10)]탑골과 북학파
서울 종로 2가 한복판에서 한발짝 슬쩍 물러서서 좌우의 번화한 종로풍과 사뭇 다른 모습에 눈길을 주다 보면, 친
- 2002-06-23
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[한국철학의 고향을 찾아서(9)]서학-천주교 발상지 천진암
천진암 오르는 언덕길에 보이는 것은 오직 하나의 십자가뿐이다. 거대한 십자가가 그 일대를 압도한다. 그리고 십
- 2002-06-16
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[한국철학의 고향을 찾아서(8)]권상하-이간-한원진과 한수재
▼논쟁의 현장은 호수밑으로 자연의 흐름보다 더 빠른 변화를 원하는 인간은 혼자만 변해 가는 것으론 부족해서
- 2002-06-09
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[한국철학의 고향을 찾아서(7)]우암 송시열과 화양구곡
《“창오산의 구름은 끊어지고 무이산은 텅 비었네(蒼梧雲斷 武夷山空·창오운단 무이산공).” 물 밑의 모래가 환히
- 2002-06-02
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[한국철학의 고향을 찾아서(6)]율곡 이이와 강릉-파주
그저 하늘만 바라보고 자라기에는 인간들의 영욕과 너무 가까이 있었기에 용트림하듯 고뇌하며 400년 세월을 지켜온
- 2002-05-26
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[한국철학의 고향을 찾아서]퇴계 이황과 안동
《퇴계 탄생 500주년을 기념하는 ‘세계유교문화축제’의 개막식이 열린 지난해 10월5일, 퇴계 이황(退溪 李滉·1501
- 2002-05-19
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[한국철학의 고향을 찾아서 4]정도전과 한양
경기 용인시 모현면 능원리 언덕, 왕릉 부럽지 않은 장대한 묘에 들어앉아 멀리 서울을 굽어보고 있는 포은 정몽주
- 2002-05-12
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[한국철학의 고향을 찾아서 4]정도전의 사상적 배경
역사상에서 정도전의 ‘불씨잡변(佛氏雜辨)’만큼 철저하게 불교를 비판한 글은 찾기 어렵다. 또한 이 글만큼 불교
- 2002-05-12
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