왕수런 교수 “형상적 사유로 서양철학 극복을”
“제가 중국 고유의 사유방식이라고 설명한 ‘형상적 사유(像思惟)’는 현대 중국인에게도 낯선 개념입니다. 고
- 2007-12-05
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“제가 중국 고유의 사유방식이라고 설명한 ‘형상적 사유(像思惟)’는 현대 중국인에게도 낯선 개념입니다. 고
완전하며 변함없는 애정에 대한 소망을 노래했다. 團(단)은 둥글다는 뜻이다. 모이다 또는 단체라는 뜻도 있다. 圓(
伯樂(백락)은 춘추시대 孫陽(손양)이라는 사람의 字(자)이다. 그는 말 감정가로서 천리마를 잘 식별한 것으로 이름
■ 삼봉(三峰) 정도전 선생 기념사업회(회장 한영우)는 6일 오전 10시 서울대 호암교수회관 컨벤션센터에서 ‘성리
立志(입지)는 뜻을 세우다, 즉 목표를 정한다는 뜻이다. 欲(욕)은 바라다의 뜻으로 많이 쓰이지만 여기에서처럼 응당
伐(벌)은 베다의 뜻이다. 伐草(벌초)는 산소의 잡초를 베어냄을 뜻한다. 또 征伐(정벌)한다는 뜻도 있다. 根(근)은
同病(동병)은 같은 고통을 겪는다는 뜻이다. 病(병)은 신체적인 질병 외에 고통이나 괴로움을 뜻하기도 한다.
“난 행복해지기를 바라지 않는다. 행복… 난 오히려 그것을 경멸한다. 오직 나는 내 실존의 암흑 속에서, 그리고 이 세상
古來(고래)는 예로부터라는 말이다. 存(존)은 存在(존재)하다 또는 保存(보존)하다의 뜻이다. 老馬(노마)는 늙은 말이
不可(불가)는 ∼할 수 없다는 뜻도 되고 ∼해서는 안 된다는 뜻도 된다. 여기서는 전자에 해당한다. 繫(계)는 잡
■ 한국학중앙연구원은 다음 달 4일과 6일 경기 성남시 한국학중앙연구원 대강당 2층 회의실에서 2007 문명과 평화 국
신동준 21세기 정치연구소장 새 저서에서 주장 “세상 물정 모르는 학자가 정계와 학계로 진출하는 한국 정치
於(어)는 흔히 시간적 공간적 위치를 표시하는 데에 사용한다. 行(행)은 행동이나 실천을 가리킨다. 不足於行者(부
앞부분은 산간의 가을 모습을 특징적으로 묘사했다. 風(풍)은 바람이고 霜(상)은 서리이다. 風霜(풍상)은 여기서는
사단법인 한국 백혈병소아암협회 ‘더불어 하나회’(회장 안병익)는 22일과 23일 경남 마산시 동성동 M호텔에서 ‘건
凡(범)은 모두 또는 平凡(평범)하다는 뜻이다. 經(경)은 원칙이나 규범 또는 근간을 가리킨다. 본의는 직물의 세로
5·18민주화운동 정신을 아시아 공동체 속에서 모색하는 릴레이 학술대회가 열린다. 전남대 5·18민주인권평화센터(센
生(생)은 낳아 주다의 뜻이다. 材(재)는 才能(재능)이나 인재를 의미한다. 材木(재목)이나 材料(재료)의 뜻과 바탕 또