“서구가 심은 ‘열대 편견’ 벗어야”
아주대에 열대학연구소 만든 이종찬 교수 1일 아주대에 열대학(熱帶學)연구소가 문을 열었다. 한국의 첫 열대학연
- 2009-03-20
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아주대에 열대학연구소 만든 이종찬 교수 1일 아주대에 열대학(熱帶學)연구소가 문을 열었다. 한국의 첫 열대학연
‘논어’ 述而편의 이 장은 君子와 小人을 대비시켜 君子의 삶을 살라고 권하고 있다. 군자는 自主性(자주성)을
공자는 怪力亂神(괴력난신)을 말하지 않았지만 초월적 존재를 상상하지 않은 것이 아니다. 그 존재는 나와 어떤
공자는 木石이 아니었다. 齊(제)나라에 갔다가 舜(순)임금의 음악인 韶樂(소악)을 듣고는 석 달이나 고기 맛을 잊
仁이란 무엇인가? ‘논어’는 한 가지 방식으로 정의하지는 않았다. 정약용은 仁이란 사람에게로 향하는 사랑
‘논어’ 述而편의 이 章에서 공자는 “알지 못하면서 함부로 창작하는 짓을 나는 하지 않는다”고 말했다. 사
김시습은 ‘愛物義(애물의)’라는 글에서 “군자가 짐승을 기르는 것은 늙고 병든 백성을 위해서요, 고기 잡고
영국 왕립항공공학협회가 매달 발행하는 ‘항공공학저널(The Aeronautical Journal)’, 세계적인 사회과학 월간지
三人行에 必有我師焉이니 擇其善者而從之요 其不善者而改之니라 三人行은 적은 수의 사람이 함께 길을 간다는
‘1919년의 세계사적 의미’ 3·1운동 90주년 동북아재단,오늘 국제학술강연회 《3·1운동은 우리 민족의 독립
‘삼국유사’ 紀異(기이)편의 서문에서 일연 스님은 이렇게 말했다. “성인은 禮樂(예악)으로 나라를 일으키고 仁義(
김용덕 동북아역사재단 이사장 “우리 역사를 반추하는 방식은 여러 가지가 있으나 1919년 전국적으로 일어난 3·
‘中庸(중용)’에서는 성현을 세 등급으로 나눴다. 나면서부터 도리를 아는 生知(생지), 배워서 아는 學知(학지), 애
대법원은 9월 25, 26일 서울 강남구 삼성동 코엑스 컨벤션센터에서 ‘도산법의 국제적 경향과 공조’를 주제로 제1회
《필립 페팃 미국 프린스턴대 정치학과 교수(64·사진)는 세계적으로 주목받는 ‘신로마 공화주의(Neo-roman Republ
其爲人也가 發憤忘食하고 樂以忘憂하여 不知老之將至로다 공자는 스스로를 어떤 사람이라 여겼을까? 해답이 ‘논어’
曲肱之樂(곡굉지락)이라고 하면 팔을 베개 삼아 누워 살만큼 가난하더라도 도리에 맞게 생활한다면 그 속에 즐거움이
공자와 제자들은 신념을 에둘러 밝히고는 했다. ‘논어’ 述而편에서 제자들은 衛나라의 內紛(내분)에 대해 공자
2014년 국제수학자대회 실사 방한 로바스 IMU 회장 “한국 정부와 수학자 단체 등의 대회 지원 의지가 매우 높
富而可求也인댄 雖執鞭之士라도 吾亦爲之어니와 如不可求인댄 從吾所好하리라. 富裕(부유)해지고 싶어 하는 것은