河東光陽（ハドン・クァンヤン）の蟾津江（ソムジンガン）は大きく、川辺の砂も金色に輝いている。しかし、上流の谷城（コクソン）の蟾津は狭く、川の中には平らな岩も多い、川の姿が違うのは、川が流れ出る山の姿が異なるためだろう。智異（チリ）、白雲（ぺクウン）の巨大な山を割って流れる壮大な下流とは違って、上流の蟾津は名もない小さな山に平凡な渓谷の小川に変わりない。谷城の鴨隳（アプロク）はそんな蟾津江に似た寶城江（ホソンガン）と合流する所。泰安寺（テアンサ）（住職、宗大僧・曹渓宗１９教区華嚴寺末寺）はここから遠くない。
華嚴寺を過ぎた所に求禮（クレ）がある。郡庁の前で国道１８号（２車線）に沿って行く。咲き乱れる春色のおだやかな穀雨を過ぎ、左に川が見える。蟾津江だ。この川を挟んで走ること７ｋｍ。今度は国道１８号が寶城江の左にある。６ｋｍ前方に「泰安寺」の立て札が見える。
寺はここから７ｋｍの距離。８４０号の地方道は山と山が作った谷を通る。狭苦しい谷の中の平地。谷城は名前のとおりだ。四方八方を見回しても一面が山だ。寺は道脇の乾毛（ゴンモ）村から舗装されていない山道につながる。泰安寺のすばらしさは昔と変わらない。
チケット売り場の前。緑陰の森と谷への入り口だ。渓谷は、舗装されていない道路（凌波閣まで１.６ｋｍ）だが、車も問題ない。しかし、土ぼこりを立てて車で上がるよりは、森の香りを楽しみながら歩くのもいい。渓谷の最後に現れた凌波閣（ヌンパカク）。渓谷を横切る橋を兼ねた楼閣だ。ここからは本当に歩かなければならない。一柱門（イルチュムン）に続く２００ｍ余りの森路が始まる。
石でできた昔の一本道。森の陰が濃く、服を脱いで絞れば青い水が落ちるようだ。鳥の鳴き声もまた大変美しい。仏に向かうという一心を意味する一柱門。そして境内。３段の道場は山中の寺の典型だ。極楽保全の軒の下、自然の音だけが境内の唯一の騒音。一日中いても観光客の姿は見当たらない。寺は周囲を山に囲まれ抱かれるようにある。凡人の目にもすばらしい。泰安寺は新羅末、中国へ留学した僧が伝えた禅宗（座禅中心）修行道場である九山禅門（全国９カ所の禅室寺）の一つ。「龍と神はめでたさと奇異さを表わし、虫と蛇はその毒性を隠し、松は陰を落とし、雲はおとずれ、深く隠れる場所。夏は涼しく冬は暖かいため、修行には最適だ」昔も今も。山の庵子（僧が修行する仮の家）では、僧たちの座禅修行が行なわれ、冬安居や夏安居（冬や夏に僧が仏道修行する場所）には、数十人の禅僧が先を争って訪れる。
母親に胸の中のように暖かい泰安寺。ここに足を踏み入れたら、隠れた仏性が頭を上げ、禅客（禅の修行僧）になりたいという気持ちになる。境内「寂黙堂（チョクモクドウ）」は、このような世人のために、最近門を開いた座禅修行の空間。鳥の鳴き声、自然の音を友とし、世俗の想念を振り払い、一瞬でも真剣に自分を振り返り見つめる時間を持つのはどうか。この春、泰安寺で。
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