[社論] 總統的“時代精神”與民心相距甚遠

盧武鉉總統在2002年大選中獲勝後說：“我當選不是因爲我長得好，而是因爲我讀懂了時代精神。”盧武鉉總統口中說的“時代精神”就是指“脫離權威，脫離權力”，而“放棄對權力機關的控制”是現政府引以自豪的“治國功績”。

總統民政首席秘書文在寅昨天主張：“檢察機關也應遵從時代精神。”試圖將阻止拘留姜禎求教授的法務部長官千正培行使指揮權合理化。但此次事態相當於青瓦台、執政黨以及法務部長官等“更大的權力”壓制檢察總長這一“底層權力”。因爲，檢察機關拘留姜禎求教授的方針不可能是“濫用權力”。

雖然不能代表所有輿論，但保持中立的門戶網站進行的輿論調查結果顯示，70%的網民反對千正培行使指揮權。據韓國社會輿論研究所（KSOI）最近進行的調查結果顯示，就拘留薑禎求問題，46%的被調查者贊成拘留，37%的被調查者反對拘留。那麽，我們只能把文在寅說的時代精神理解爲盧武鉉總統和政權核心集團的“取向”。試問，盧武鉉總統強調的“脫離權力的時代精神”是否已轉變成“控制的時代精神。”

盧武鉉總統在2003年就任後不久，就“情投意合人事”爭議表示：“（人事）取向是時代價值觀，因此將繼續保持。”對此，梨花女子大學教授趙己淑通過報紙評論批評說：“很難認同。”盧武鉉總統和執政圈還把自己的取向放在第一位，強行推進了反對輿論高達60∼70%的大聯政提案和廢除《國家保安法》問題。結果，白白消耗了國力。

包括檢察總長在內的檢察長級以上的檢察機關幹部都由總統親自任命，因此，迫切需要保障檢察機關擺脫政權私家兵的作用，在政治上保持中立。相比之下，政權對檢察機關的控制是次要的事情。這也是爲什麽檢察機關的改革不能成爲“馴服檢察機關”的手段的原因。

大韓民國的進路在於超越經歷工業化和民主化累積的矛盾和對立，實現先進化。這就是時代精神。而利用“分幫結派”的方式，助長觀念矛盾，與國民選擇的方向背道而行的取向不可能是時代精神。總統的支援率降至20%也與違背民意的“取向專政”不無關係。