如果回顧趙炳玉（字維石，1894～1960）老師的一生，能夠切身體會到在日本帝國主義統治時期，選擇獨立運動道路的知識份子曾經經歷了多麽刻骨銘心的痛苦。趙炳玉老師在美國留學了11年，他回到祖國後參加新幹會開展獨立運動，而後被逮捕度過了5年的鐵窗生活。他在監獄飽受折磨，釋放後的生活也變得更加淒慘。他在回憶錄中寫道：“實在是很難養家糊口，持續下去的只是充滿恐懼、不安和吃不飽、穿不暖的黑暗生活。我的妻子只好通宵做裁縫活維持生計。”
△維石留下了這樣一句話：“我是虔誠的基督教信徒。聖經中說要關愛敵人。但作爲朝鮮人，我無法爲日本祈禱一帆風順。”開放的我們党議員金希宣最近指責維石說：“維石是抓捕獨立軍的傀儡警察。”也就是說維石是親日人士。但是在國人心目中的維石卻並非如此。維石獻身於抗日獨立運動，被授予大韓民國建國勳章，並在光復後被稱爲民主化運動的象徵。如果維石真的是親日派，對於我們來說是很大的打擊。爲辨別真僞，筆者查看了維石在日本帝國主義統治末期的行迹，但未發現親日舉動。他是面對日本帝國主義直到最後仍然保持氣節的英雄人物。
△金希宣在自己的發言引發爭議後，把光復以後的美軍政時期的行迹視爲問題點。即，維石在美軍政時期，擔任了3年的警務部部長，並奠定了國立警察的基礎。但在當時來說，是“親日警察”得到重用的時期。該問題以前也曾被提出過，但把光復以後的問題當作根據的做法本身就缺乏說服力。據美軍政司令官霍奇證言，在維石擔任警務部長時期，收到了譴責他的4.8萬封書信。原因是他積極清除左翼勢力。因此，對當時也存在褒貶不一評價的問題，我們應該慎重對待。
△撰寫歷史的工作是一件極其困難的事情。根據由誰撰寫歷史，甚至會出現截然相反的結論。通過證據記述歷史的實證主義歷史學也是因爲歷史學者們之間存在本質性觀點差異而産生的。更何況，雜亂無章的我國現代史更是充滿了政治鬥爭、譭謗、攻擊等“污垢”。雖然金希宣對此次的風波表示了遺憾，但這並不能令國民滿意。國民們想知道的是，作爲國會議員，金希宣是否具備正確的歷史觀，如果具備，爲何突然提出維石的問題。
評論員 洪贊植 chansik@donga.com
About Dong-A Ilbo