因爲庇護朝鮮延坪島炮擊挑釁的發言引發爭議的樸昌信神父等天主教爭議體現司祭團全北地區部分神父進行要求樸槿惠總統辭職的彌撒後，部分曹溪宗僧侶和基督教新教牧師也接連宣布了“時局宣言”。早曹溪宗，由實踐佛教僧家會主導要求樸總統的對國民進行道歉，還表示日後有可能會要求辭職。在基督教新教，由全國牧會者爭議和平協議會主導，進行記者會，要求樸總統辭職。
天主教爭議體現司祭團、曹溪宗實踐佛教僧家會、基督教新教全國牧會者爭議和平協議會作爲在野圈圓桌會議的壹員，領先進行了民主黨和統合進步黨的聯手，在去年大選中還支持了民主黨候選人文在寅。國民也知道這些人的時局宣言並不代表天主教、曹溪宗、基督教新教全體的意向。
國家情報院選舉介入的確毀損了民主主義價值，宗教人士也可以對此表示意見。但是要比任何人都要慎重發言、行動的聖職者卻用“沒人能站出來，就有我們進行”的態度接連進行時局宣言卻是並不理想的行爲。
比起宗教的任務，更關心世俗事情的聖職者們之前出了政治，還介入了瘋牛病事件、4大江問題、濟州海軍基地建設、密陽電纜塔建設等存在陣營理論的所有問題。即使聖職者不站出來，我們社會也有能力改正錯誤、進行改革。在應該由居民和專家進行討論的事情上，出現具有“生命愛情”、“生命和平”等模糊的單方面信念的聖職者的話，妥協就變得更遙遠。
本周末反對電纜塔建設的人將會從全國各地乘坐所謂的希望巴士聚集到密陽。主導密陽希望巴士的是爭議體現司祭團的文奎賢神父。濟州海軍基地也好不容易開始了工程，但是在建設現場每天都在進行由天主教神父和修女主導的生命和平彌撒。很少有國家向韓國壹樣，由宗教人士對每個國家的爭論焦點工程進行反對。國民擔心政治就已經很累了，還要在擔心宗教嗎？希望宗教能將世俗的事情交給世俗人士來處理，回到自己的位置。
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