一到選舉期,那些候選人便煞有介事地出現在有名的寺廟法會的現象如同慣例般重復著。甚至連基督教徒或天主教徒的人也毫無顧忌地去寺廟。而平時在教會上連影子都很難見到的候選人居然悄悄地出現在基督教會的禮拜或天主教會的彌撒上。偶爾他會因不妥的行動和言行受到教徒們的嘲笑。而不論是不是天主教徒,就算沒有什麽特殊事情也去見金壽煥主教的行爲也是總統選舉候選人的共同點。雖然可以理解政治家那一票之差的遺憾,但想在政治上利用宗教的這種心理,看上去並不太好。這會不會是只有在韓國才能看到的風景呢?
△不知是不是巧合,最近,在韓國的政治中天主教徒的威力(?)十分強大。金大中總統作爲天主教徒第一個被當選爲總統,而在上次總統選舉時得票排行占1、2、3位的盧武鉉、李會昌、權永吉候選人都是天主教徒。韓國的天主教徒約有400萬人左右,這比佛教徒或基督教徒的數少很多。但就算如此,他們能夠得到那麽多的票,似乎我國的選民在投票時並不考慮候選人的信仰。這與千方百計去找宗教界的政治家們的期待截然相反。
△去年6月份,盧武鉉當選者還是候選人的時候拜見了金主教。兩人似乎是第一次見面。“以前接受過洗禮。洗禮名是Usetao。但由於沒能好好過信仰生活,也沒能按規定去聖堂,所以在簡歷上寫沒有宗教信仰”。(盧)“因爲如果寫有的話就得去聖堂……”(金)“都受到了洗禮還這樣,神父們如此責備時難堪極了”(盧)“相信上帝嗎?”(金)“……信”(盧)“確實信嗎?”(金)“信是信,就是有點模糊,以後我會在宗教欄上寫‘彷徨’”(盧)。但盧武鉉當選者的公開網頁上的宗教專案上至今仍寫著“無”。
△據說金主教最近接受一家天主教教會雜誌採訪時勸盧武鉉當選者重新回到信仰之路。“希望他通過祈禱,從上帝那裏求來將打破混亂局面的智慧與勇氣”。事實上,如果爲了尋找克服將來將遇到的困難之路而選擇信仰的話,沒有人會怪他什麽。當然,做何種決定肯定是盧武鉉當選者自己的事。但不管做出何種選擇,希望當選者要銘記主教的話中所含的對於國家的擔憂與深深的哀歎,希望在國政上不要彷徨。
評論員 文明豪 munmh97@donga.com






