將于下月1日成立的“爲真相和和解的歷史整理委員會”能否從中立角度客觀地驗證歷史真相，並以此爲基礎引出政治社會和解，還是走上相反的道路，我們將拭目以待。而長官級委員長（內定）宋基寅神父預示了這一方向。他既是盧武鉉總統的“精神支柱”，又是釜山出身的參謀班子的“教父”。是真正意義上的權利幕後人物。這也是我們對宋基寅神父的想法産生關係的原因之一。
6個月前，宋基寅在接受一家月刊的採訪時說：“我國社會的既得權者試圖繼續束縛普通人，而自己要子子孫孫享受既得權利。”他將既得權的根源規定爲親日。這是將大韓民國的歷史貶低爲親日、親美派得勢的“羞愧的歷史”的自虐歷史觀。
但宋基寅本身就是“活著的既得權者集團”的監護人，從這一點看，他的既得權層批評論可謂自相矛盾。沒有對歷史進行系統地學習的他之所以被任命爲要整理龐大的歷史的委員會委員長，依靠的正是他和總統的“特殊關係”。近幾個月，包括宋基寅在內，只能視爲政權既得權行事的各種公職人事戰利品爭搶不斷。
如果宋基寅想要獲得批評過去既得權層的資格，至少表面上要對現政權的既得權“中飽私囊”的行爲批評一兩句。這才是中立的姿態。而將“自己排除”在外，對其他既得權層煽動社會反感只有一個目的，那就是擴大和延長“活著的權利集團”的既得權。更何況，將應該交給學者評價的歷史拉上政治舞臺有失穩妥。
宋基寅還說：“爲使美軍撤軍，南北應聯手。只有首爾政府和平壤政府瞞著美國緊密團結，才能保障民族的繁榮。”就北韓核問題，宋基寅說：“北韓不會向同胞扔炸彈。”此前，2003年5月，他在接受SBS廣播台的採訪時主張：“38線是美國劃分的。”
北韓不顧“只要棄核，改善人權，就給予所有支援”的國際社會的勸告，緊抓著“核籌碼”不放，是爲了將南韓當作“軍事人質”，繼續維持體制。事實告訴我們，在南韓建立獨立政府前，北韓已做好了建立分裂政府的準備。但在大韓民國憲法的熏陶下成長的宋基寅竟然向“平壤政府”亂送秋波，甚至還把分裂責任轉嫁給美國。這說明，他要麽是有意識地進行歪曲，要麽就是根本不懂歷史。難道宋基寅從北韓金日成政權被假消息欺騙，沒能爲進攻南韓做好準備的1950年6.25戰爭前的情況中，什麽都沒有學到？
可以肯定，如果宋基寅在今後4年指揮歷史整理委員會過程中，用偏向的二分法尺度衡量歷史，必將製造另一個罪行。
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