20日下午，小說家李文烈受首爾大學總同學會的邀請，在美國華盛頓近郊的萬怡酒店以《韓國的理念性住所》爲題進行了演講。
當天有200餘人到場聽了李文烈的演講。他不僅指出現有政權的問題，同時指出了保守右派的問題。解疑問答中就內申爲主的大學入學制度等問題提出獨特問題而備受關注。
以下是當天演講和解疑問答中的主要內容。
“觀察掌權者分析世界歷史發現，他們表現出了明顯的反美傾向和親華意識。目前韓國發生的事情對於20年前都是不可思議的事情。要求撤銷以防禦北韓導彈爲目的建設的愛國者導彈基地的示威在光州爆發。雖然爆發了激烈的示威，但是警察沒有拘捕1名示威者。真不知道我們現在生活在什麽地方。
右派製造了很多“烏龍球”。有些人說‘韓日合邦值得慶倖’。右派認爲“沒與俄羅斯同盟而同日本同盟是萬幸”有些誇張，即使如此“祝福”的話是奇怪的“烏龍球”。同時，有些保守評論者對慰安婦老奶奶說‘應咬舌自盡的人爲何到大街上搗亂’，我認爲這完全是精神位置沒有擺正的表現。
謹慎一點的人就說：“是不是在我們不知不覺中就被革命了？”而非常悲觀的人則自嘲說：“現在赤化（共産主義）已經結束，就差統一了。”
“悲觀的原因是，對執政勢力抱有黨派性信條的反對派太多。而更悲觀和憂鬱是因爲看不到能取而代之的保守勢力。雖然有新右派運動或以人爲中心的‘什麽什麽組織’等，但是將此當作代替方案還不盡如人意。‘擁○會’是贋品。而贋品永遠不能勝過真品。”
―在孝純，美善追念示威時聚集的10萬人不是容共分子嗎。
“其中（容共分子）最多也不會超過2000∼3000人。現在說到容共勢力，只能在和北韓有關係，收受北韓的資金或有北韓的指令時才能使用，而且就連說那樣的話也要得謹慎，沒說好就被取笑，這就是韓國的現實。”
―對於應該消除首爾大學的主張，有什麽想法。
“在我看來，那不是消除學緣之舉，更像是一種反智性主義的表現。而如果按照教育人力資源部的方案來進行，那大學升學就是由內申來決定，而內申則由教員決定。教權就會像過去一樣，不屬於理事長和校長，而屬於教員。如果將這些教員統一爲特定的意識形態或理念，那最終上大學將變成如同在社會主義社會黨性好的人才能上金日成大學一樣，不是根據學力的優劣來選拔學生，而是憑藉類似於黨性的東西選拔學生。也就是說，具有特定意識形態的教員給出高分數的學生就能去最好的大學。這令我感到非常擔憂。”
權順澤 maypole@donga.com
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