佛教界稱“政府存在非常嚴重的偏向了基督教”,對李明博政府表示了強烈了不滿,並組建了“佛教聯合會”開始了正面對峙。雖然大國家黨樸熙泰新任代表在接任的第一天,就訪問了佛教會並傳達了歉意,但是這次事件預計不會就這樣平息。
佛教界舉了下面的例子表示政府偏向性。今年沒有受到每年佛祖誕生日都會給寺院發過來的總統祝賀信,國土海洋部制定的交通資訊系統“指路”中包括了教會資訊卻沒有寺院資訊。上個月召開的第4次全國員警福音化禁食大成會的宣傳海報上,員警廳長魚清秀的照片和趙榮基牧師的照片一起刊登出來,給人一種員警首長正在宣傳特定宗教的印象。
韓承洙國務總理雖然在前天解釋“這只是失誤”,試圖緩解局面,但是李總統和政府是難辭其咎。李總統在擔任首爾市長的時候曾也因為“首爾奉獻”發言引起了其他宗教的不滿。在當選總統後的在人事選拔中也傳出了“宗教不公平待遇”的說法。李總統應該明確表示要在國家工作中去掉宗教色彩,還要努力恢復信譽。
我國憲法中明確規定了國家的宗教中立的原則,將政治和宗教分離開來。也就是說,禁止優待特定宗教或實施宗教偏見的政策及政治活動。包括總統在內的高層公務員都要注意宗教性的中立。而政治宗教分離原則也禁止宗教的政治化,即禁止宗教介入或參與國家事項。
天主教正義體現團以“推翻李明博”的名義走到了街頭後,佛教界昨天召開了反對進口美國牛肉的時局法會。所謂的進步傾向宗教人士參加蠟燭集會,進行反政府示威可能會嚴重破壞政治宗教分離原則。
現在的情況與獨裁時期宗教人士不得不參加民主化運動的事件是完全不一樣的。蠟燭集會變成了進步陣容的政治鬥爭後市民的參與有了明顯的減少。在這個時期,宗教人士的責任應該是消除矛盾,而不是再次點燃蠟燭。宗教人士也應該減少其政治色彩。






