日前, 韓國先進學術組織的先鋒《韓國產業社會協會》正式更名為《批判社會協會》 。據悉，韓國產業社會協會成立於1984年，此次更名是以“消除國界”為目的。如今，韓國社會是一個多樣化社會，與當初協會成立時的年代大不相同。為了分析如此變化無窮的社會，隨時改變方針才是生存之道，我們可以充分感覺得到生活在跨越性的時代。
▷ 某位學者曾把韓國社會規定為《雙重市民社會》 ，其觀點也頗有意思。舉一個象徵性的例子，例如：韓國市民通常提倡進步，批判現實，但在現實生活中，卻堅持著家族利己主義和投親靠友主義。
實施民主化之後，我們的社會陸續出現了保守與進步、傳統與現代、集團與個人之類的相反價值觀的詞彙。還有年輕時期的反美情緒，當時的大學生一提起關於美國的話題，總想找出毛病，回家卻喝著可口可樂，熱衷於觀看美國電視連續劇。
▷ 對此，不僅研究社會現象的學者們感到困惑，國民更是如此。改變以往認為理所應當的理念和價值的例子還有很多。如：國內外國人數劇增。截至今年5月末，在韓國居住90天以上的外國人口達72萬名，一年之間足足增加了35%。外國人口達1萬名以上的地區從去年的8處增加為16處，整整翻了一倍。此外，外國人口占國民總數的1.5%，與更為開放的日本相等。
▷ 韓國是民族主義理念強烈的國家。在擺脫殖民地的支配和促進經濟發展方面，民族主義確實起了重要的作用。但是，對外國人的排斥性觀點，給民族主義蒙上了陰影，我們必須重新調整民族主義觀點。如果不能避免國際化，民族主義也必須走向‘軟著陸’。建立一個外國人也能安心生活的國家，對國民也不是一個好的國家嗎？
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