在天主教領導人中最受關注的人物是義大利的弗朗西斯科(1181∼1228年)。他最先肯定了“選擇的自由”。在中世紀，人們要無條件服從教會的指示。但他說，即使不去教會，只要平時實踐基督教的教誨，就可以。這讓處於黑暗時代的民衆看到一絲希望。這種人文主義教會改革運動成爲文藝復興運動爆發的精神背景。在世俗化的現代社會，宗教領導人的作用越來越大。
▷24日舉行正式繼任儀式的紅衣主教鄭鎮奭說：“我要成爲引導深陷困境的人的夜空下的小星星。”這是紅衣主教的抱負。從“小星星”的措辭中可以看出，鄭鎮奭是謙虛的人。他說：“身邊的人要我‘繼續紅衣主教金壽煥的作用’，但我無法趕上他在宗教界的領導才能。”對金壽煥表示出敬意。
▷此前鄭鎮奭對教會以外的事情都儘量保持沈默。但在成爲紅衣主教後，他對國家領導人積極“進言”。在第一次記者招待會上，他強調了社會團結。而在舉行繼任儀式之前，他又說：“不爲國民的幸福努力的人要離開領導人的位置。”而且針對“大韓民國歷史是失敗的歷史”的自虐歷史觀，鄭鎮奭高度評價韓國的經濟發展說：“由於國力增長，韓國才能有兩名紅衣主教。”
▷他的領導人觀是，政治、經濟領導人要努力爲國民謀求物質幸福，宗教領導人要爲精神幸福而努力。爲了身心疲憊的人，他要成爲“一顆小星星”。與大言不慚的政治家相比，他的話更樸實、更貼心。他說：“在首爾的天空看不到星星。”對喪失領導能力的政治家來說，沒有比這更刺痛的隱喻。
評論員 洪贊植 chansik@donga.com
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