朝鮮時代的兩班家族都有一種專門記錄財産繼承與分配事宜的“分財記”。“分財記”詳細記錄了如何把房屋、土地、奴婢、家產分配給子女的問題。在保存至今的“分財記”中，《西厓先生母夫人昆文記》和《栗谷先生男妹分財記》均被指定爲寶物。另外，“分財記”中還有父親在臨死前親自分配財産並記錄的《分給文記》和父親過世後由兄弟通過協商分配財産的《和會文記》。
▷全南海南郡山三平原的大地主海南鄭氏家族有一個傳統，那就是給子女均等分配財産，即便是已經出嫁的女兒，也會得到一份遺産。孤山尹善道的四代曾祖漁樵隱尹孝貞因娶得海南鄭氏家的女兒，獲得了鉅額遺産。後來，漁樵隱規定了由長子基層遺産的傳統。他把從岳家基層的遺産集中遺傳給長孫，從而使海南尹氏家族出現了尹善道和尹鬥緒等傑出的文人和藝術家。這等於海南鄭氏的財産均分傳統造就了日後的海南尹氏家族。
▷在英文中，把富家子弟稱之爲“口含銀食具出生的人”。這是因爲，大多富人家都使用銀制食具(silverware)。在美國，把富裕家庭的子女從私立大學中退或畢業後不找工作沈迷於酗酒、毒品、性愛的現象稱之爲“銀食具症候群(Silver spoon syndrome)”。
▷如果父母在生前未能合理分配財産，每當忌日或節假日，子女非但不能相聚一堂增進相互間的情感，反而會反目成仇、怒目相向。在春節期間，圍繞父親遺留的土地分配問題，同父異母的兄弟甚至動用獵槍，釀出了一幕慘劇。遺産，能像海南尹氏家族一樣起到培養傑出人才的養分作用，也能像“銀食具症候群”一樣起到葬送子女前程的毒瘤作用。如果遺産可能在子女的心中埋下矛盾與憎惡的種子，那麽不如進行遺言公證，以便死後把財産全部回報給社會。
評論員 黃鎬澤 hthwang@donga.com
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