朝鮮初期的太祖李成桂實施崇儒抑佛政策時﹐曾命令捉拿全國所有的和尚.根據這一命令﹐地方的一個捕快抓住一個和尚﹐把他押送至漢城.被押送的和尚從長衫的口袋中掏出金器﹐然後對捕快說﹕‘我如果進了監獄﹐這東西也就沒什麼用了﹐我們一起拿去沽些酒喝吧.’
於是﹐捕快與和尚進了一家酒館喝得酩酊大醉.從酒館出來後再次上路的和尚建議捕快一起到樹蔭底下去休息一會兒.醉酒的捕快在大樹底下一坐下﹐就呼呼大睡了.這時和尚從口袋中掏出一把刀﹐嚓嚓地便把捕快的頭髮剃了下來.然後把自己的長衫脫下來給捕快穿上﹐之後便揚長而去.
太陽下山時﹐涼爽的風把捕快從睡夢中吹醒﹐當他在水中看到自己的模樣時﹐便自言自語地嘀咕起來.
‘咦﹐和尚在這裡﹐捕快到哪兒去了﹖’
在國會表決對檢察院檢察長的彈劾案前的17日﹐在國會的議事堂出現了幾名檢方有關人士.他們主要是大田地方檢察院有關人士和大田地區出身的檢察院幹部.
他們為什麼去國會﹖是自願去的嗎﹖還是誰帶他們去的﹖如果是有人帶他們去﹐那帶他們去的人是誰﹐他又為什麼要帶他們去﹖
從他們的立場出發﹐在野黨的主張再怎麼不恰當﹐檢察院的處境再怎麼困難﹐檢察官怎能隨意出入政治領域呢﹖過去帶有‘寧可餓死﹐也不在修養山割草吃’想法的檢察官極多…….
大部份的檢察官不是比誰都慇切希望政治的中立和獨立嗎﹖雖然逃脫了彈劾追訴﹐但面露羞色的檢察院﹗我們可以從捕快變為和尚的模樣中﹐象征性地看到不負責任的人喪失的正體性.
從去了不該去的地方的檢察官的表情來看﹐許多市民難道沒有看到變化了的捕快的模樣嗎﹖我們認為﹐在正式開始對公職人員的司正之前﹐檢察院應儘快地恢復正體性.
李秀衡 sooh@donga.com
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