奠基伊斯蘭原理主義的理論家庫特布1966年在埃及被處以絞刑。 罪名是參與了暗殺納塞爾總統的陰謀。這件事情象徵性的表現了以納塞爾為代表的阿拉伯民族主義和已庫特布為代表的伊斯蘭激進主義的對立。繼庫特布之後，在巴基斯坦出現了毛肚迪、伊朗出現了霍梅尼。 這三個人士讓伊斯蘭宗教性飛躍成為如今的政治運動的主角。
▷庫特布是穆斯林兄弟團所屬的。 埃及在受到英國殖民統治的1928年創立的穆斯林兄弟團在1950年代製造了符合從殖民地解放並獨立後新政治情況的理念。庫特布是其中心人物。庫特布寫的“在庫蘭的樹蔭下”、“路上的信號燈”等在埃及是暢銷書。 穆斯林兄弟團在1953年納塞爾的軍事政變成功時表示了歡迎，稱“埃及國民的兒子掌握的政權”。 但是納塞爾想到穆斯林兄弟團的大眾人氣會對自己的執權構成威脅，在1954年禁止了穆斯林兄弟團的活動。 兩個集團長期以來的對立從此開始。
▷在去年“阿拉伯之春”民主化示威擊垮了納塞爾以來一直持續下來的軍事政權後第一次實施的埃及總統選舉上，穆斯林兄弟團出身的莫爾西被選為總統。這可以被稱之為是推翻1966年庫特布被處刑—伊斯蘭民主主義被阿拉伯民族主義擊敗的事件。穆斯林兄弟團在去年反政府示威進行時曾表示不會干涉政治，但後來反悔，參加今年3月份的總選成了多數黨。 總選後稱不會參加大選，但是再次反悔，在大選中推出了候選人並得到了勝利。
▷埃及軍部表示強烈的反對。 軍部在上周解散了由穆斯林兄弟團和激進伊斯蘭勢力薩拉菲掌握了60%以上的議會，生效了剝奪總統軍隊統帥權等的臨時憲法。 日後莫爾西總統的軍部的矛盾將不可避免。 莫爾西總統有可能對政治、經濟、社會實施時代錯誤性的宗教限制，軍部也有可能用鐵拳妨礙民主性程式。 埃及國民手握著控制兩個極端的關鍵。
評論員：宋平仁 pisong@donga.com
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