“官员和律官、医官一起率领汉城府(朝鲜时期三法司之一)胥吏、下人及仵作人等来到安置尸体的地方，首先将接受招供。”其次将实施验尸(又称检尸，调查尸体)。一旦碰上天黑的时候，就要等到第二天早上再进行验尸。”—摘自《审理录》
在朝鲜时代发生杀人事件时，邑城使道担任过验尸官，但从未亲自验尸。因为，接触横死者的尸体本身就是一件很危险的事情，而且还需要解读尸体上的伤痕的专业知识。验尸工作是由被称为“仵作人”的专家做的。仵作人根据法医学书籍《无冤录》等找出死因。《无冤录》是中国元朝时期的书籍，但根据朝鲜的实际情况，在世宗时以《新注无冤录》、英、正祖时期以《增修无冤录》反复进行修改增补。到了19世纪，刊行了整理验尸和文件拟定格式的“检考”。
验尸时基本要进行两、三次。也会进行把已经埋葬的尸体挖出来重新验尸的“掘检”。在验尸时，与其他官员和仵作人一起进行，从而确保了客观性。如果是横死者的尸体，破坏尸体并对其动刀子是禁止的。因为不能进行剖检，仵作人为了仔细观察横死者尸体的状态和伤痕并了解死因，还会利用各种各样的法物(验尸时使用的各种器物)。
法物有10多种。把食醋洒在凶器上以此用来找回血迹，用酒糟擦拭伤口明显地表现出了伤痕。把银簪放进肛门或嘴里观察其是否变色，把白纸贴在眼睛、鼻子、嘴巴上，检测是否有毒气，以辨别是否系于毒杀。檀木汤(煮桧树的水)擦尸体，关苍术(菊花科的草)根用来消除烧糊的恶臭。
验尸在解决案件时起了决定性作用。1904年5月，曾在庆尚道闻庆生活的“两班贵族”安在赞向官衙报案说“妻子黄某上吊自杀了。” 仵作人金一南和闻庆郡守进行了验尸。把银簪放进嘴巴里，簪子的颜色没有发生变化，但身体各处都留有殴打的伤痕。另外，后颈上有一道绳子勒痕。根据验尸结果，黄某的死亡被判定为“绞杀”，而不是自杀。
案件的内幕是这样的。住在同一个村子的贱民郑尔文试图强暴黄某，但逃跑了。丈夫安在赞没抓住郑尔文，但是殴打了他的爷爷。爷爷说，黄某与郑尔文一直以来都保持着姘居关系。对此，怒不可遏的安在赞殴打了妻子，并用绳套将其勒死。
仵作人会负责处理没有什么特别的尸体的事情，而一旦出现遭到损坏的尸体，则会突然出现仵作人斩钉截铁地予以拒绝的谣言。仵作人因接触横死者尸体的理由而遭到鄙视，但正是因为他们的存在，无法说话的尸体才能洗刷那些不白之冤。
趙鍾燁 jjj@donga.com
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