红衣主教劝告说“岁月号家族也要进行让步”

已故红衣主教金寿焕或性彻大使是在国家陷入困境或大韩民国的基础被动摇时能站出来说“不行”的我们社会的长者。民主化以后保守、进步之间的对立更加激烈，出现国家社会共同体的元老得不到认可的情况。很多国民对岁月号森遇难者家属的痛苦感到了同情，但是却很难说出来“不同意他们”的想法。在这样的时候，红衣主教廉洙政说了“不能利用遇难者家属们的空库”、“岁月号遇难者家属也应该做出让步”，这是久违了的长者之言。

廉红衣主教对于有关岁月号特别法的政治、社会矛盾，表示：“如果人类想解决上帝的问题，最容易陷入‘被利用’的陷阱。弗朗西斯教皇访问韩国以后，政治圈和部分社会人士将情况收成是“教皇也同意了遇难者家属们要求的特别法案”，煽动强硬论。廉红衣主教明确表示教皇访韩时的对弱者的宗教性关注不同于认为只有自己是正确的、扩散憎恶心理的煽动性政治。　

廉红衣主教表示：“我想遇难者家属们也是不是应该在某冲程度上进行让步。”对于遇难者家属来说，因为痛苦太大，可能听不进司法体系、法治主义等原则。但是即使这样，遇难者家属和国民不能永远停留在“死亡之圈”，停留在将对方当做敌人的黑暗当中。廉红衣主教表示“对于这个（岁月号）问题，希望不要总是浪费我们的力量和能源。”这也是对于陷入岁月号政局、正在沉没般的大韩民国社会进行了反思后进行的忠告。

应该领先决绝矛盾的第一在野党和国会议员们已经连续两天将国会预算决议委员会会议室当做抗议本部，在光化门广场进行绝食抗议和举牌示威，持续进行场外斗争。对于已经成了“年度活动”的场外斗争，出现了“这如同一种重病。改造国家和改造我们党，那个更难？（黄柱弘议员）”的内部批判，但是强硬派的声音高过这些主张。新政治民主联合表示“岁月号特别法是最重要的民生”，阻止了其他民生国政法案的处理。结果出现了只有4.7% 的人认为“新政治民主联合做得好”的舆论调查结果。

新政治民主联合以遇难者家属的反对为由，两次废弃了已达成协议的“岁月号特别法案”，之后新世界党和遇难者家属们昨天进行了第二次会面，进行了执政党和遇难者家属之间的协商，而不是朝野协商。拥有130个国会议员议席的执政党进行如此的立法协商，真是令人觉得尴尬。