我国人喜欢说谎的故事经常出现在古韩末去过朝鲜的外国传教士的见闻录上。十九世纪二十年代的小说家李光洙提出民族改造论时就指出了朝鲜人的诸多短处，其中就有说谎这一项。很难否认直到今天具有‘谎言共和国’称号的我国谎言满天飞，但对于将其背景看作是我们的民族这一看法上却不能赞同。
□‘爱说谎的民族’这一说法很大程度上是出自于西洋传教士们小看韩国人，强调韩国人是他们教化的对象的一种对东方人的偏见上。对于那些还记得以前农村人的纯洁、宽厚朴实的人们或为名分与道德不惜献上生命的古书生们的人们来说，他们一定不会同意这种主张。而从结果上来看，李光洙的民族改造论也是给日本帝国主义的殖民地统治正当化提供了口实。
□人非圣贤，可以说古今中外没有人能和谎言摆脱干系。就拿素以道德优越自诩的美国也不例外。最近引发美国经济危机的美国企业的财务作假不也正是出自于说谎的心理。也许人们至今还记忆犹新，克林顿前总统和尼克松前总统各为了摆脱丑闻和水门事件，曾毫不犹豫地说了谎。当然根据国家与地区的不同，彼此间会有一些程度上的差距，但说谎的出发点都源于人类内心深处潜在的贪婪与利己之心。
□据传，我国法庭上做伪证的事例大大增加。法庭经常被称为‘谎言的舞台’。在讨论犯罪的场所走投无路的被告们很容易就被‘魔鬼的诱惑’所吸引，对此并不难解。这与另一个成为‘谎言的舞台’的听证会一样是个可耻的自画像。问题在于如何不陷入对我们民族的妄自菲薄，而去创造充满正直感的社会。世界上那些清廉国家的共性在节俭和清贫的价值观深入人心，并不被家族或血缘关系所埋没。只要金钱与权力成为社会成员们至高无上的追求，正直却贫穷的人生只能成为笑柄，而谎言绝对不会有所减少。摆脱‘鼓励说谎的社会’的方法，其实就在眼前。
洪灿植 论说员 chansik@donga.com
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