“我們很擔心四大江事業對自然環境帶來損傷。”天主教最高權力決定機構-主教會議今年3月發表了此聲明。不少天主教徒對此感到茫然，而且還有些信徒們表示：“不想聽反對四大江事業的講論，所以不想去教堂。”元老司祭金啟春神父在平信徒網路週刊《曠野的呼聲》中表示：“可能是有人向神父們遞送的資料使那些純潔的司祭們同意。‘信’對司祭們來說已經成為習慣，所以司祭們比任何人都容易上當。”
▷鄭鎮奭紅衣主教昨天表示：“主教會議的決定不是反對四大江事業，而是擔心四大江事業對自然環境帶來的損傷。”事實上這等於完全推翻一直反對著四大江事業的天主教的主張。鄭鎮奭紅衣主教表示：“主教會議的決定，也可以解釋為‘在維持自然壞境的情況下，開發四大江事業’。”
▷鄭鎮奭紅衣主教表示：“對於四大江事業的相關問題，需要由自然科學家和土木專家等專業人員們來解決。”鄭鎮奭紅衣主教在上神學院之前，是首爾大學化學系的學生，他的父親在朝鮮擔任工業性次官職位。難怪鄭鎮奭紅衣主教曾表示：“開發與破壞不是同級，四大江事業的贊反主張不是宗教問題。”看來這種發言也都是有理由的。
▷在很多人的眼中，鄭鎮奭紅衣主教是不喜歡發表社會性言論的，但是有必要時，他總會出馬。在今年四月，關於四大江事業，鄭鎮奭紅衣主教指出溝通的不足性，並表示：“必須向國民們說明充分的理由。”在去年，他還向民主黨議員們表示：“再也不想在國會上看到執政黨和在野黨吵架的場面。”在2008年美國產牛肉示威時，鄭鎮奭紅衣主教還囑咐：“不要做街道政治，做國會代議政治。”昨天，鄭鎮奭紅衣主教對‘不是專家的專家們’在各種場合上隨意發言的勢態表示：“我對我不是專家的部分，不會發言。”
評論員 金順德 yuri@donga.com
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