[觀點] 世界市民

希臘哲學家戴奧奇尼斯被問到“哪裡出身”時回答：“我是世界市民” 。戴奧奇尼斯認為人都是一樣的，是第一個使用了“世界市民”的說法的人。義大利思想家馬基亞維裡曾說：“如果想成為一個大國，就要向外國人開放門戶，為他們提供安定和舒適的生活環境”。作為嚴肅的現實主義者，馬基亞維裡並不是出於世界市民主義，而是把重點放在了“建設強國”而提出此建議。

▷在近代，“世界市民”甚至成為了浪漫主義哲學家們的理想論。

這句話在文明社會重新登場是全球化浪潮撲面而來時，最近的事情。不僅是經濟全球化，還有要實現包容所有異邦人的人間愛的全球化的覺悟。還有人主張，作為全球化的反作用，部分地區民族主義的壁壘變高，反而是世界市民主義更切實。

▷韓國是全球化的受惠國。

1960年代的高度成長就是托了“小型全球化”的福。占世界經濟50%的美國，隨著本國內人力資源價格的急速上升，在積極尋找便宜的海外勞動力。第一候補是南美，但是由於卡斯楚的共產革命，南美彌漫著左傾化風潮，只好放棄。因為是冷戰時期，中國和蘇聯被排除在外。非洲和中東因為宗教和文化差異也從名單中排除。剩下的只有以韓國和臺灣為首的幾個亞洲國家。我們之所以實現了產業化，就是因為這樣的運氣。

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▷進入21世紀，全球化進程加快，但我們的全球化的認識還很低。

東亞日報附屬化汀平和財團21世紀平和研究所也參與其中的，以全世界39個國家為對象，進行的2005∼2007年世界價值觀調查顯示，韓國的種族封閉性排世界第五位，世界市民意識排第17位。雖然如此，但也不必悲觀。古話說“倉庫豐裕自然之禮”。就像我們對在本國內居住的外國人的態度越來越好，相信我們的世界市民意識也會隨著經濟的增長而提高。