大學畢業的吉米以白天在街邊擺攤，晚上在舞廳演奏小號來維持生計。他的心中充滿了憤怒。吉米通過虐待和戲弄中產階級出身的愛莉森夫人，發泄自己的挫折感和剝奪感。這是英國前衛作家約翰·奧斯朋在1956年搬上戲劇舞臺的《憤怒中回顧》的情節。該作品把英國工人階層扭曲的生活描述成“憤怒的臉”，引起了第二次世界大戰後陷入喪失感的人們的極大反響。
▷過去的10多年裏，在我國社會發生了令人聯想起該戲劇名的事情。而且這些事情不是終結型，而是進行型。政治家、市民、社會運動家、學者等社會各界把我國過去當作用錯誤譜寫成的“憤怒的臉”，並進行譴責。如果不清算這樣的過去，似乎不能向未來跨一步。從大韓民國第16任總統開始就表現出這樣的態度。總統將大韓民國歷史定性爲“正義敗退，機會主義得勢的歷史”。
▷首爾大學環境學院名譽教授權泰埈說：“我們爲何憤怒中回顧？”他在今年光復節出版的著作《韓國跨越世紀》中指出：“現在這個國家的執權勢力憑藉對過去的批評和否定，主張自己的正當性。”權泰埈說，最近，我國社會的組成成員比以往任何時候都充滿自信。這難道不是因爲有了過去成功的“國家發展時期”和與其伴隨的政治、經濟、社會的發展基礎？
▷權泰埈批評說，執迷於批評和否定的知識份子是比本能地適應全球化這一世界時間的大衆更落後的“有悖於時代的集團”。持有這種觀點的人何止權泰埈教授一個人？在《歷史是什麽》中，E.H.卡爾說，歷史是“只有把東西裝進去，才能立起來的空袋子。”這個國家的知識份子和統治集團應思考用什麽裝滿國家這一空袋子。
評論員 李進寧 jinnyong@donga.com
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