近來，幸福度過人生的學問成爲人們最大的關心物件。像國內的“well-being”和“積攢10億韓元”熱潮一樣，對幸福的追求已擴散到全世界。就這一生活方式，有些人批評說是享樂主義。這反映了重視對金錢的欲望和節制的傳統人生觀。哲學家康得曾說過：“我們出生並不是爲了享受幸福，而是爲了盡義務。”但現代人不認同這一說法。正如提出“不要害怕幸福”口號一樣，現代人的思想已轉變爲積極追求幸福。
▷幸福的微妙之處在於，不與金錢成比例。社會學家貝爾豪本（音譯）表示：“幸福是個人多麽喜歡自己人生的問題。不存在評價幸福的客觀尺度。”貧窮的人或許感到幸福，而富翁有可能感到不幸。現在越來越多的人選擇田園生活，他們認爲，人之所以不幸，是因爲文明和競爭。但這裏有矛盾。正如金錢不能保障幸福一樣，淡泊名利也並不是幸福的保證支票。
▷在人類的本能中，存在對競爭和速度的欲望。在體育比賽中，希望自己加油的隊獲勝是競爭本能，而“暴走族”喜歡速度是對速度的本能。幸福是當各種本能感到滿足時感受到的情感，因此，有些人有可能對淡泊名利感到厭倦。幸福沒有正確答案，正因爲如此，才有魅力，而且難以捉摸。
▷據對漢城市民幸福指數的調查結果顯示，富裕階層生活的江南和其他地區沒有多大差別。這再次證明了幸福的無規律性。普遍而言，沒有多少人認爲在我國社會生活很幸福。我們不應只對幸福指數相同結果感到高興，而應提高幸福指數。政府應發揮的重要作用就是提高國民的幸福。如果出於什麽理由，像現在一樣把國民推進無底漩渦是不應發生的事情。政府應銘記，在幸福成爲話題的21世紀，幸福指數就是政府的成績表。
評論員 洪贊植 chansik@donga.com
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