不惑與知天命是《論語》爲政篇中,孔子在講授學問修養時,分別對40歲和50歲而言的。即“三十而立,四十而不惑、五十而知天命”。資訊和知識單純,在生産中體力勞動爲主的時代,年過四十幾乎已經歷了種種世間事,因此,不可能被小風小浪所動搖。因此,度過50個春秋而瞭解了天地,也不爲過。
△但目前是謹言慎行的“四五正”和“五六盜”時代。“四五正”是指“四十五歲正常退休”,而“五六盜”是指“在工廠工作到五十六歲,則成爲盜賊”。農耕社會的頂梁柱40多歲和50多歲的人,在經歷外匯危機後完全成爲受歧視的人。在新政府總統秘書人選選拔過程和最近出現的檢察機關“大換血”中,處於高度緊張並擔心被淘汰的人不在少數。
△“(人到中年)就能瞭解到這個世界上根本不存在神靈或鬼怪,只有人類自己。”這句話是《人到中年》一書中對40多歲和50多歲人的讚美詞。即,年輕的熱情逐漸平息後才能真正瞭解到事物和萬物存在的真實的一面。但是這種讚美詞,在資訊化時代能否適用仍是未知數。386時代也可能有滿腹經綸的人,另外,70多歲的老翁也可能是“熱血男兒”。因此,不考慮能力,而以年齡來進行區分、對人評價是十分幼稚的。因爲年齡也許只不過是一個數位而已。
△如果縱觀最近發生的檢察機關人事安排,就會感到某種不自然。這並不是因爲在此期間出現了“改革的旗幟不明確”、“保留看著政界的眼色行事以確保自己位置的政治檢察官的職位”等主張。難道不會發生不是政治檢察官而且又有能力和才華,但是因年齡和社會經歷問題而被擠兌的情況嗎?更令人感到窒息的是,即使沒有上述情況,倍受“四五正”和“五六盜”折磨的我國的40多歲和50多歲人通過此次檢察機關的人事安排可能會更加畏首畏尾。雖然有些唐突,但他們爲了應付“人到中年”,就像某一影片名一樣,根本沒有勇氣和時間去《談談情,跳跳舞(Shall We Dance)?》。
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