李熙升窮其一生爲守護我們的語言而奮鬥

李熙升先生在舊韓末時期（1896年）出生，作爲國語學家、詩人、作家展開活動，作爲這片土地的知識份子奮鬥了一生。該書是作者年過八十後以親身經歷爲中心寫的自傳。其中記錄了經歷大韓帝國和日帝強佔期36年、兩次世界大戰、美軍政期、6·25戰爭、自由黨與民主黨政權、軍事革命與共和黨政權等，在崎嶇的歲月中，他始終守護和培養我們的文化，尤其是國語。

因庚戌國恥而失去國家的少年所見所聞，決心一定要學習在當時來講還比較生疏的語言學而離家的事，從外國語學校開始經過多個學校，到20歲才從中央學校畢業的事，3·1運動時，畫上太極旗到處分發並高呼萬歲，與同志們一起用油印機制作地下報紙散發的事……像這樣的軼事作爲一個個獨立的記錄展現在讀者們的眼前。

甚至當複讀生，在30歲作爲“老學生”進入有朝鮮語文學系的京城帝國大學的預科，終於完成了學習語言學的夢想，而且享受大學的浪漫，與朋友們一起快樂度過的事，這些都成爲了潤澤他的人生的基礎。擔任梨花女專的教授，培養一大批女文人的事，參加朝鮮語學會，在拼寫法統一案、標準語矯正、外來語表記法統一案的制定過程中他起到中心作用，今天我們能夠享受的國語生活，有他的一份功勞，這是應該長久受讚揚的事。

但因朝鮮語學會事件，蹲了三年大獄的期間，身邊的同志們受到嚴刑拷打，沒能戰勝饑餓和疾病而相繼死去，這既是他個人的苦難也是我們文化的磨難。他一出獄就爲了拯救在日帝的國語抹殺政策下面臨‘死亡’的國語而東奔西走，並肩負起重建京城大學的重擔，成爲了教授，這對於我們文化的重建，是一大幸事。

書中還有很多展現出這片土地悲劇性一面的事情。如，6·25戰爭中，在9·28收復的前一天，在戰鬥的漩渦中，家裏突然失火，全家人只保住了性命，所有的財産被燒成灰燼，在1·4撤退時，徒步走了大約1000裏路走到釜山，又因母親臨終而千辛萬苦趕回來，艱難地尋找失散的家人。

他在4·19革命時，在教授示威活動中打頭陣，促使李承晚總統下臺。這直接展現出了他的儒士精神。在退休後，隨著擔任東亞日報社社長、私立大學的研究生院院長、東洋學研究所所長，一直沒有休息時間，一方面是由於他的能力超群，但也同時展現出了在他身上根深蒂固的勤勉性。

這本書，只要一拿起來，就讓人欲罷不能，不看到最後不會想要罷休，書中的事件非常起伏跌宕，文筆非常流暢。最重要的是書中流露出的精神會讓我們深受感動。這本書將貧窮學者的儒士精神經過20世紀成長爲現代知性的面貌原原本本地展現出來。