军人和炮弹酒

“军人就要喝炮弹酒，我们喝一杯吧。”

2000年9月末，在济州岛召开的首次南北国防长官会谈前一天餐会场。国防部长官赵成台等韩方代表团向人民武力部长金日哲等朝方代表团提议“炮弹酒对决”。之前他们每人已经交换喝了将近30杯的河博酒（济州岛的特产酒）。对此朝方代表团好像是意识到了第二天的会谈，说“不要喝炮弹酒吧”表示拒绝提议，因此双方的炮弹酒胜负告吹。

啤酒里参洋酒或烧酒的炮弹酒成为军饮酒文化象征的小插曲不仅如此。在韩国现代史上，军人和炮弹酒有着不可分割的姻缘。首先，在军人第一次向韩国社会传播炮弹酒已是定论。网站里也介绍说1960,70年代从美国留学回来的军人最初引进了炮弹酒。

据说此后的1980年代初，初次接触政治的军队人士们与政治圈和法律界、言论界人士们的举办酒席，从此“炮弹酒文化”扩散到了社会各界。还有分析说，当时的5共天兵部势力为创造并维持政权而同民间人结为“同伴关系”，才使用了炮弹酒。

实际几年前在军队内部里，炮弹酒文化是主流。包括军队首脑部的一线指挥官们主持的会餐席位上，炮弹酒以“忠诚酒”，“团结酒”的名义能过好几个巡杯。

把上命下服视为生命的军队组织当中，上级递给的炮弹酒已不是测量个人的酒量，而是不可违抗的“酒令”也是能感觉到“我们是一体”的一体感的“妙药”。并且，“能喝酒为勇将，不会喝为懦夫”的有点偏激而宽容的军队饮酒文化，让炮弹酒在军队迎来了全盛期。军队缴纳的洋酒可以收到免税的优惠，比一般店卖的便宜很多，而且没有假酒，还有一句说帮助了军内部炮弹酒的扩散的笑话。

炮弹酒还是权力的象征。历代证券当中，荣登政府高层职位和权力机关的首长或登上下马评人士们的个人简历上，炮弹酒的酒量介绍已成为常客化。能喝掉数十杯炮弹酒的具有斗酒不辞能力的人士，被评价为拥有于此相当的豪装而大度的人物。另外一角还出现了“炮弹酒礼赞论”，因为炮弹酒不论阶级高低可以公平饮用，而且有着可以帮助提早结束会餐时间的肯定性侧面。

相反，炮弹酒的弊端引起国民性关注的也源于军队的缘分。1986年3月，国会国防委员会议员们和军队高层将军们在会餐席位里交换炮弹酒时发生了口角，最终发生了在醉酒之下拳打脚踢的“国会国防委会餐事件”。促发“金徽章”和“星”之间发生稀世乱斗剧的炮弹酒在当年末今年的词语。

平民政权出台后炮弹酒被打了一身的寒霜。大规模地展开了断绝军事文化残渣物炮弹酒的运动，军队也打起了建立健全饮酒文化的理念，也展开了‘驱逐炮弹酒的运动’。

但是炮弹酒迄今为止反复着进化而一直维持着命脉。最近烧酒里参啤酒的“烧炮酒”在大众饮酒文化里呈占有一席的趋势。在去年的食品医药品安全厅调差结果显示，20多岁比30~50岁年龄段更喜欢啤酒里参洋酒或高咖啡因能量饮料的炮弹酒。

暴饮最终大部分都会联系到事件事故。上个月在陆军士官学校里发生的校内性侵事件的原因，也是过渡的炮弹酒会餐。另外一角还传，陆校因反映社会趋势的理由，接连放宽生徒的饮酒规定而自找祸端的批判。实际从2001年起，在学校校长和生徒队长的许可下，圣徒们可以饮少量的酒，2003年饮酒承认权者调整下降为训育馆和指导教授、家长。

军当局发表言辞，实践调查结果为，在校内发生了过度的饮酒行为，但教授们未能领悟到其深刻性为疏忽了对生徒保护措施的时候管理。与此同时，陆军宣称要准备强化生徒饮酒规定的对策。众人关注军队是否因此次事态为契机，结束与炮弹酒的不美好的因缘。