南北部长级会谈北韩代表团团长、内阁参赞权浩雄昨天对乘坐南北试运行列车去开城的所谓进步评论家李泳禧进行了具有深意的称赞。权浩雄说：“在1994年退出《核不扩散条约》(NPT)时情况非常复杂，当时李老师从民族立场出发发表了几篇文章，给我留下了深刻印象。”权浩雄指的是在美国克林顿政府一度讨论对北韩实施轰炸的第一次北核危机时，李泳禧提出的主张。
李泳禧在多篇文章中一味地拥护北韩说：“北韩在美国的核攻击威胁中拥核是一种自卫手段。”他在题为《美国与北韩核问题的PTSD特点》（1992年）的文章中说：“即使北韩弃核，美国也不会修改对北政策。一旦接受国际核查，就很难再启动核计划。就会成为缺牙的小老虎。”鼓励北韩无论如何也不要弃核。
据悉，昨天李泳禧对权浩雄的称赞极感欣慰，他说：“（我）在这20~30年培养的后辈和学生控制着南韩社会。”“后辈和学生掌控大韩民国”这句话意味着在20世纪70年代和80年代读他的书，接受他的思想的人士正在卢武铉政府身居要职。实际上，否定和贬低大韩民国的正统性、认同感的左派政权的集体意识就来自李泳禧的历史观、统一观和体制观。
李泳禧美化北韩说：“是新国家革命热火朝天，好吃懒做、享受权势者被彻底清除的社会。”他还说，认为北韩居民“只能吃玉米粥”、“因为营养失调瘦骨嶙峋”，是南韩政权向国民灌输的固定观念。而对继承金日成衣钵的金正日世袭集团凌驾于2300万名民众之上，从世界各地购买各种奢侈品供自己享受，而不顾人民的死活，李泳禧从未说过一句话。如果说李泳禧是真正为了民族，那么被饿死和受到政治迫害冤死的北韩英灵们不会善罢甘休。
北韩金日成政权是光复后根据策划韩半岛分裂的苏联占领军的指示和操纵成立的，这在前苏联的资料上写得明明白白，但李泳禧对这一事实只字不提。而且对大韩民国在北韩挑起的战争的废墟上取得的成就嗤之以鼻。
他在南北体制竞争中北韩处于优势时热烈支持统一，但在苏联和东欧瓦解，南韩夺回优势地位的90年代后却主张：“如果以现在的状况迎来统一，就会发生不幸事态。要循序渐进地以民族内部的力量推进统一。要给北韩时间，让北韩有时间解决内部民生问题。”（1993年接受《新社会报》采访时）。排斥以大韩民国为主导的自由民主主义市场经济体制的统一。
李泳禧曾高度赞扬中国毛泽东作为争权手段发动的“文化大革命”。但后来听到因为暴力和狂乱的“文化大革命”数百万人死亡的消息，他狡辩说：“当时资料不足。”
李泳禧对错误地评价南北韩社会，误导无数年轻人，动摇国家认同感丝毫没有表现出愧色。反而炫耀说：“后辈和学生控制着南韩社会。”从现在开始要一一追究李泳禧犯下的错误。
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