大学毕业的吉米以白天在街边摆摊，晚上在舞厅演奏小号来维持生计。他的心中充满了愤怒。吉米通过虐待和戏弄中产阶级出身的爱莉森夫人，发泄自己的挫折感和剥夺感。这是英国前卫作家约翰·奥斯朋在1956年搬上戏剧舞台的《愤怒中回顾》的情节。该作品把英国工人阶层扭曲的生活描述成“愤怒的脸”，引起了第二次世界大战后陷入丧失感的人们的极大反响。
▷过去的10多年里，在我国社会发生了令人联想起该戏剧名的事情。而且这些事情不是终结型，而是进行型。政治家、市民、社会运动家、学者等社会各界把我国过去当作用错误谱写成的“愤怒的脸”，并进行谴责。如果不清算这样的过去，似乎不能向未来跨一步。从大韩民国第16任总统开始就表现出这样的态度。总统将大韩民国历史定性为“正义败退，机会主义得势的历史”。
▷首尔大学环境学院名誉教授权泰埈说：“我们为何愤怒中回顾？”他在今年光复节出版的著作《韩国跨越世纪》中指出：“现在这个国家的执权势力凭借对过去的批评和否定，主张自己的正当性。”权泰埈说，最近，我国社会的组成成员比以往任何时候都充满自信。这难道不是因为有了过去成功的“国家发展时期”和与其伴随的政治、经济、社会的发展基础？
▷权泰埈批评说，执迷于批评和否定的知识分子是比本能地适应全球化这一世界时间的大众更落后的“有悖于时代的集团”。持有这种观点的人何止权泰埈教授一个人？在《历史是什么》中，E.H.卡尔说，历史是“只有把东西装进去，才能立起来的空袋子。”这个国家的知识分子和统治集团应思考用什么装满国家这一空袋子。
评论员 李进宁 jinnyong@donga.com
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