20世纪90年代中期，一位旅美哲学家预测说：“今后，韩国社会将因386世代陷入混乱。”他还解释说，80年代中期在汉城大学授课时，得出了这一结论。他表示，特别是，对主思派学生僵硬的思考方式和单纯的理论感到绝望。虽然我们出于侥幸心理没有给予足够的重视，但10年后他的“预言”成为了现实。问题是，为卢武铉政府上台做出巨大贡献的“386”现在图谋长期执政，要达到10~20年。
▷386是含蓄地解释“60年代出生，80年代上大学的30多岁人士”的简写。20世纪90年代，“386”成为解释韩国社会的核心关键词。经历“80年代光州”民主化运动的他们跃过了该时代禁忌的反美壁垒，一些人还沉浸在主体思想中。在黑暗的时代现实前，他们出现意识过剩现象，而且看到苏联和东欧的没落后，他们仍拒绝回心转意。
▷对“386”的评价有两个极端。不但有“对社会弱者的理解与众不同的自主势力”的好评，也有“红卫兵”或“邪恶轴心”的批评。更有人认为，现在试图取代政府执政。但世上没有一成不变的东西。已步入不惑之年的“386”反省自己有限、封闭的经验基础，宣布成立“486自由主义联带”。正如计算机经历386、486、586发展过程一样，386也应转变思想。
▷在独裁政权时期，韩国社会对民主化运动宽大。甚至像独立运动家一样，包庇民主化运动学生。与努力学习的学生相比，民主化运动学生拥有道德优越感。因此，即使离不开努力学习并取得事业成功的同学的资金支援，也动辄给他们脸色看。所以，民主化运动人士跟不上历史和时代的潮流，越来越像自己也讨厌的既得权力阶层。现在，在大学里，民主化运动人士被贬低成“体育界人士”。不流动的水发臭是必然结果。
评论员 吴明哲 oscar@donga.com
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