“李丞涓裸照”风波具有我国大众文化的诸多特征，因此，它并不是单纯的偶然事件。那是迟早都会发生的必然事件，而我们也很难断定以后不再发生类似事件。大众文化被“只要能吸引观众，怎么样都无所谓”的煽情主义所埋没。利用“肉体”为媒介的行为也越来越多。“李丞涓裸照”延续的是过去几年里风靡一时的“裸照热潮”。
▽在“李丞涓裸照”风波中突出的另一个文化现象是对历史的模糊认识。如果裸照拍摄方正确理解日军慰安妇的性质，那么就不会发生此次风波。虽然许多人对历史的无知和历史教育的无效性深感愤慨，但更重要的原因是对历史的判断正在被动摇。中国的朱子对年轻人学习历史持非常谨慎的态度。他先令学生们读最基本的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》等四书后方让他们读史书。他曾说：“如果直接看历史书，心里没有一定的基准，所以大部分人会迷失方向。”
▽ 据说，对于日本帝国主义的侵略历史，企图以诡辩和耍赖理论使其正当化的国内网站正在运营中。他们提出诸如“安重根义士将个人的不满发泄在伊藤博文的身上”、“日本用和平的方式镇压了3·1运动”等毫无根据的主张。我们可以不去理会，但最近在我们身边发生了很多围绕对历史解释的荒唐事情，使人难以继续保持沉默。
▽ 在学校，学生受到的是没有被验证的偏向性历史教育，也有从政治目的出发而刻意歪曲的历史。在对待同样的历史事件时，由于视角差异过大，而且又被看上去煞有其事的理论所包装，因此，作为第三者很容易做出错误的判断。现在的环境是很容易令像“亲日网站”般的毒瘤滋长的有害环境。在这种情况下，多教历史并不是最佳方法。令每一个人拥有能以准确的眼光看待历史的知识，不让“荒谬的历史”猖獗才是首要课题。如朱子所说的那样，如果历史迷失了方向，那么民族和国家也同样会失去方向。
评论员 洪赞植 chansik@donga.com
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