《論語》中有“知（智）者樂水，仁者樂山”的說法。意思是智慧的人喜歡水，仁義的人喜歡山。登山的人特別喜歡這一段。也有人認爲仁者比智者更有優勢。但是優劣有什麽關系呢。海山不相對。在一個人的人生中，大海和山也會依次來來回回。詩人鄭芝溶就是這樣。
詩人鄭芝溶年輕時寫了多首大海的詩，上了年紀後寫了有關山的詩。大海的詩在感覺上卓越，山的詩在精神上更深刻。如果要問其中哪個更好，我無法回答。但是如果問我更喜歡什麽，就能回答。也許是還不夠仁義，想要更有智慧，所以我更喜歡鄭芝溶的《大海》系列作品。
其中之一就是今天的詩。整首詩共有六行。僅此一項就已是滿滿的詩。從這首詩中可以看到站在巨大夜海前的一個人，個子特別矮的鄭芝溶。人不可能比大海大。但是，即使面對整個夜海，這位詩人也不小。他的孤單心情大得能召喚來大海和夜。
100年前怎麽會寫出這樣的詩呢？他既沒有詩學校也沒有詩老師。因爲出生在忠北沃川，所以也不是很早就接觸過大海。在日本往返學習的航道上，他看到了大海。在孤獨的甲板上獨自寫的詩超過百年成爲了活著的詩。這位詩人是天才，他的詩是教科書，這句話並不誇張。文學評論家
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