實利外交

　 “這原本是我們的領土。”

　 18世紀在歐洲發生的七年戰爭（1756年-1763年）中，西裏西亞的主權是導火線。法國和德國之間的阿爾薩斯爭端和德國“收復被搶走的捷克”的願望引發了第壹次和第二次世界大戰。誰才是巴勒斯坦的真正主人，這個問題至今仍是中東爭論的焦點。雖然也有真正以恢復領土為目的的戰爭，但遙遠的過去的所有權爭議經常被用作發動戰爭的理由。993年徐熙和蕭遜寧會談時也是如此。契丹的蕭遜寧聲稱，高麗是新羅的後裔，應該滿足於新羅的舊土地。徐熙則反駁說，高麗是高句麗的後代，按過去的所有權來算，妳們的首都也是我們的土地。蕭遜寧隨後撤走，承認義州、鐵山、宣川等平北地區的江東六州為高麗領土。直至今天，徐熙的外交技術至今仍被稱贊為實利外交。

　 但是，他們的後代卻完全沒有得到實利。從實利外交的含義開始，他們就沒有搞懂。要求借鑒徐熙外交的人似乎理解為，利益比損失更多時不動手，解決問題時才是實利外交。絕非如此。所謂實利，就是不拘泥於名分和資產負債表，在現實上追求自己能夠獲得的最高利益的態度。我付出50就要拿到100，這不是實利。如果對我來說是不可或缺，而且長期而言有利可圖，就算付出100拿到1的態度也是實利。

　 獲取實利的方法也理解有誤。世界上哪有壹支軍隊，因為對方說“這裏本來是我們的領土”而乖乖地回去? 從壹開始，繼承爭論只是形式上的話題。徐熙看破契丹的侵略戰略是“先女真後高麗”，拋出了幫助契丹攻擊女真的誘餌。蕭遜寧回軍後，徐熙協助契丹攻擊，合力趕走了女真，並立即在江東六州築城，以防範契丹的進攻。所謂實利，是指冷靜、不給手段賦予名分和自尊心的態度。但我們沒有這樣做，現在也壹樣。政府和知識分子不僅不以這種態度進行說服，反而用名分批判過去和政策，只顧著包裝自己。如果徐熙的靈魂尚存，可能會說“從教科書中去掉我的故事”吧。 歷史學家