#情景1
數十名的人群行事匆匆的殺進壹所房子。這所房子是村子裏壹位與人通奸的青年住宅。殺進去的人群中，有大聲叫嚷的、打砸器物的、在門前井水中撒鹽的、在門口撒汙物的、用各種樂器發出噪聲的……壹個個都是亢奮的狀態。真可謂是壹場狂亂、喧鬧的慶典。
這是這本書中描寫的壹場叫做“Shivaree”的喧鬧情境。對那些做出不軌性行為的人，找到家裏打砸式的喧鬧或對其嘲笑的方式處罰，是歐洲人對這種行為的慣用處罰。當然用現代人的視角看待這種行為，肯定屬於犯罪，但這本書的作者卻說這是開啟歐洲社會文化之門、了解歐洲民眾文化的壹把鑰匙。
人們發動“Shivaree”行為時，壹般會帶上動物面具和身披動物皮，裝扮成多毛的怪物。這是由於他們把需要懲戒的 “不軌性行為者”視作動物或怪獸。動物象征著人類的性欲以及潛在的向往不軌性行為沖動的本能。
再看看哪位受到“Shivaree”懲戒的當事者吧。這種人的處境有些好笑。屬於被懲戒的這類人大部分屬於近親之間發生性行為、通奸、不孕夫妻、再婚者等等。為何對那些不孕夫妻和再婚者也實施這種“Shivaree”懲戒呢？中世紀的歐洲人認為性是維持共同體的平臺。他們認為雖然通奸、近親之間的性行為也是破壞共同體內的紀綱，弱化成員之間的團結，但是不孕、再婚也是降低出生率的可能要因之壹，也是破壞共同體的因素。最終，出生率的下降這會導致勞動力的減少。作者認為，從結果來看，“Shivaree”並不是尋求快樂壹種集體行為，而是為了維護共同體所表現出的人類本性。
#情景2
2009年8月，烏克蘭首都基輔的壹個大型廣場上出現了壹位赤裸上身的女性。她的胸前寫著“烏克蘭不是賣淫區”。這壹行為的主體是男女平等主義團體“Femen”（烏克蘭女權團體，中文譯名“費曼”）。這壹行為令保守的烏克蘭社會受到極大的沖擊。
把“性”作為主題的另壹本書《Femen》講述的是壓抑的性文化。講述平凡的20~30歲之間的烏克蘭女性們是如何成為世界範圍內的女權運動的象征。書中以小說的方式為我們呈現這壹過程。生活在烏克蘭小城市Khmelnitski的Anna Houtsol、Sacha Chevtchenko、Oksana Chatchko，自蘇聯解體之後開始慢慢了解到深深紮根在烏克蘭的資本主義的弊端。
當時在烏克蘭政府的默許之下，性產業正在盛行，無數的女性成為了犧牲的小羊羔。書中，這三位女性認為女性的身體被資本所剝奪，從而通過逆向思維的方式策劃了壹場利用身體的女性解放運動。每次舉行示威活動時，都會赤裸上身，頭上戴著華麗的花冠，胸前寫上象征性的口號，並且不斷重復這樣的示威活動。
他們的行為引起了社會巨大的反響，甚至擴散到了全世界範圍。目前在法國、德國、巴西、埃及等國家都成立了“費曼Femen”分部。“費曼Femen”不僅為女性地位的提高做出了巨大貢獻，還對經濟掠奪、獨裁等壓制人類自由和尊嚴的所有行為都進行示威活動。赤裸上身的她們這樣說道。
“不覺得這有什麽丟人的。開始示威的那壹瞬間會感覺到巨大的興奮感和喜悅。我們肉體的能力會瞬間爆發，感到完全的自由”。
進行“Shivaree”懲戒那些人也有類似的感覺。他們偶爾也會進行這種懲戒活動時體會令人窒息的興奮。我們也想會產生壓抑和解放……就像壹枚硬幣的兩面。之所以產生這種想法也想正因為這些問題與人類的本性相關。
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