沒有一個像樣的大選候選人的泛執政圈幾乎到了支離破碎的地步。爲了阻止這種事情的發生，有關方計劃建立由具有進步改革傾向的宗教界人士、泛執政圈大選候選人、政黨代表組成的“大統合圓桌會議”。圓桌會議推進工作將由“爲民族和解與統一的宗教人士會議”所屬牧師和神父以及僧侶負責。
有觀點認爲，世界文明史是宗教和世俗政治分離的長期過程。在韓國受到軍事獨裁的統治時，宗教人士參與民主化運動，獲得了國民的共識。但在迎來實現民主化20周年的現在，宗教人士參與現實政治是有違神職人員身份的行爲，很可能被視爲黨派活動。如果進步的宗教人士出面團結泛執政圈，那麽保守的宗教人士也可以呼籲國民終結左派政權。這將造成圍繞世俗政治宗教界一分爲二的不良後果。
據悉，圓桌會議籌備會議計劃聘請將前首爾大學校長鄭雲燦和柳韓金伯利總經理文國現擔任要職。鄭雲燦通過全國巡迴演講，實際上已展開大選活動。但一旦詢問是否參加競選，他就會以模棱兩可的話逃避回答。這與政治和大學兩手抓的政治教授（polifessor）有何區別。
他說：“因爲我是忠清道的人，得到不少好處，所以要報答他們。忠清人在這個國家一直處於中心。”多次發表有關出身地區的講話。他似乎認爲，如果泛執政圈的湖南力量與忠清候選人相結合，就可以成爲“西部聯合”代表。地區主義是連老政治家也不敢輕易提及的話題，但要進行新政治的大學校長卻反復做出忠清道相關發言，令人感到失望。
柳韓金伯利總經理文國現在接受韓聯社的採訪時就與泛執政圈聯手問題說：“就像沈淸的父親睜開眼睛一樣，要關注世界的變化。”中小企業的CEO不想著如何提高企業經營效率，反而在政界周圍徘徊，試問在這種情況下企業怎能正常運作？政治CEO能否成爲股東們的誠實的代理人？
雖然不能強迫宗教家、鄭雲燦、文國現不再插手政治，但如果他們要參與現實政治，就要先摘下神職人員、大學教授和CEO的帽子。
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