“上帝通過‘差別化的壓力’刺激人類對成功的欲望和虛榮心，並以此推動發展。人類是在上帝面前努力表現自己，希望被上帝選中的軟弱而利己的存在。國家落後是因爲違背差別化的法則，失去了自動尋找樂於助人的人，給予差別化（優待）的上帝。”
▷被譽爲“經濟學界的逆耳忠言先生”的首爾大學國際研究生院教授左承喜提出了“平等主義批評與上帝的偏心”。地點是在9~10日舉行的韓國經濟學會國際學術大會上。韓國經濟學會擁有2000多名經濟學者，代表著韓國經濟學界。前首爾大學校長鄭雲燦任會長。之前，由朴升、金世源、金丙注、鄭暢泳、柳莊熙、金仁基、李在雄等學者領導學會。本次大會的主題是“爲所有人的繁榮”。左承喜認爲，如果要實現繁榮，要實施“差別化”。
▷他主張：“如果要實現繁榮，就要更優待先富裕起來的人。雖然不能變得都一樣，但要走所有人都能取得發展和成功的道路。因爲無權無勢和貧窮而給予幫助的‘社會政策’也要轉變爲因爲爲了成功願意付出努力而給予幫助的‘發展政策’。只有這樣，才能把在陰面的人拉到陽面。這才是實現21世紀真正意義上的福利的道路。”
▷韓國銀行總裁李成太在本次大會上指出：“勞動界的集體利己主義、低負擔與高受惠的福利要求等‘發達國家通病’正迅速蔓延。”在2004年舉行的上次大會上，中央大學教授安國臣說：“政府陷入了左派的陷阱。”首爾大學教授李承勳說：“如果是在韓國，GE總裁韋爾奇也不可能取得成功。因爲出資總額限制、反企業情緒、把利潤回饋給社會的要求等阻礙企業家創新。”但一旦政府、工會、國民說出逆耳忠言，“用在嘴上的藥不可能對身體有益。”
評論員 虛承虎 tigera@donga.com
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