加拿大渥太華大學教授皮埃爾•雷維（音譯）被稱爲“虛擬世界的哲學家”。他認爲互聯網引起的生活變化是新文明的誕生。他以“集體知識(collective knowledge)”和“人類知識的總和(noosphere)”概念說明自己的主張。
人類因爲有了叫做互聯網的超現實意識溝通平臺，所以可以集中各種資訊，累計知識，進行溝通，並以此取得了“集體知識”，而且通過發展這些實現了將每一個個人的精神連爲一體的新層次的“人類知識的總和”。
高麗大學100周年紀念學術大會上，他以“資訊經濟”的主題闡述了互聯網資訊革命在人類學上、文明史上的意義。對此，高麗大學教授金聖道（語言學）於25日下午在高麗大學友棠館（音譯）與皮埃爾進行了交談。▽金聖道=您在此次高麗大學100周年紀念學術大會上指出人類處於正在進入新文明的過程，而且還將以“資訊經濟（Economy of Information）”概念規定了這種新文明。
▽皮埃爾=經濟（economy）和生態環境（ecology）都是從希臘語“家”或者“共存”演變而來。相同的背景上看資訊經濟不是狹小的資訊營銷或消費的意思，而是指人類所有思想的環境生態學。隨著世界化的文明出現了可以將技術、宗教、政治等所有人類的思想的創意互相影響的世界範圍的共同回應系統。這可以與人類種植農作物、蓄養家畜等控制生物意義上生命的新石器革命相比較。但是人類現在可以控制象徵性的生命和文化生命。
▽金聖道=您在此次演講中預測說韓國會在新文明中佔據特殊地位。這種這張德根據是什麽?
▽皮埃爾=新資訊科學技術領域韓國與其他國家相比有著非常多的使用人數，超高速互聯網等資訊基礎設施也很出色。韓國所持有的文化開放性也非常重要。韓國不僅接受科學、技術、宗教等西歐全部文化，將其收容爲開放性思想意識，與此同時還保存了東方文化傳統和根源，同時具有卓越的東西文明均衡感。簡單地說，根據就是韓國人的這種文化性混用和向知識開放的心理。
▽金聖道=人文學的核心概念——課本（text）概念會在虛擬空間的世界消失嗎？具體來說書的命運將會如何呢？
▽皮埃爾=應該區分書和課本概念。課本的特定媒體和形式上書雖不會完全消失，但也會失去影響力。活字印刷的作用將變得微弱。但是課本不會消失。課本文明還處於剛開始階段。超越時間和空間移動，所有人互相共鳴的“意義時代”即將打開。
▽金聖道=您說過網路正在完成人類通訊文明的變遷。這也就是說所有的資料將以假想方式互相連接，人類所有的符號獲得了相互作用的能力。如果真的成爲現實，那就是人類語言的終極階段嗎？
▽皮埃爾=並不是那樣，數位化並沒有結束。現在很多活字印刷資料還處於沒有數位化的狀態。現在應該是剛開始的階段，如同農業剛開始的階段不知道某個特定土地上水稻、小麥、玉米中的哪一種會更好地生長，同樣網路空間還處於不知道潛力的狀態。
▽金聖道=您頻繁地將虛擬空間和網路稱爲創意的生態系統。但是網路和互聯網好像不是想象中的那樣“親生態”。它會産生大量沈迷於遊戲而喪失社會性和人性的年輕人。
▽皮埃爾=我所說的生態系統概念並沒有判斷價值的概念。美國和歐洲也正在增加沈迷於VDO 電玩遊戲、拒絕與家人共餐的孩子。但是有些類比遊戲可以多人同時參加。它同樣也需要複雜的戰略，要求學習和勞動的概念，具備了自己的審美性。我在這種遊戲中看到了新公共空間創造可能性和新的社會化過程。
權宰賢 confetti@donga.com
About Dong-A Ilbo