毛澤東曾說“槍桿子裏面出政權”，但大韓民國“家長”的權力來自“工資袋”。截至以現金形式發工資的80年代，開資日是丈夫唯一敢對妻子大聲說話的一天。即使是習慣性的愛嘮叨的妻子，在當天也會備好豐盛的酒菜，等待丈夫回家。但也有不顧妻子擔心，通宵賭博或酗酒，第二天淩晨才回家拿出空工資袋的“混賬丈夫”。
▷從家長的角度看，那個時代“特別令人懷念”。雖然因扣除亂七八糟的費用，工資袋並不飽滿，但把工資袋藏在西服口袋裏回家的感覺特別愉快。爲以防萬一，一些小心的丈夫不乘坐公交車，而坐計程車回家。有的妻子甚至穿韓服，以向丈夫行大禮的方式表示感謝。“大多數妻子”不知道年末對帳和年月差津貼制度。如果在送年會上從口快的同學口中得知此事，一場夫妻爭吵就在所難免。
▷如果想精確到一個銅板，經理和職員要辛苦好幾天。每到發工資日的下午，公司周圍的酒店和餐廳營業員爲索要欠下的債務便湧入公司，而職員們儘量躲避他們。這樣的場面對我們並不陌生。但隨著工資支付方式改變爲自動轉賬，這種景象逐漸消失。從工資袋消失開始，韓國家長的地位更是一落千丈，跌至妻子和孩子的下面。這是不是女性的“陰謀”？
▷天主教綜合大衆媒體的和平廣播《和平新聞》從25日支付1月份工資開始，重新恢復了用現金支付工資的方式，從而成爲人們的話題。社長吳智英神父表示：“全家人都知道家長很辛苦，但家長的地位日益下降。我們想恢復家長在家裏的地位。”不可能知道家長苦惱的吳智英神父憑藉領導教徒的經驗做出了這樣的決定，這實在令人欽佩。
評論員 吳明哲 oscar@donga.com
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