80年代暗淡的“漢城春天”時期的作家崔仁浩曾不斷換唱《希望歌》和《我們一定會勝利》兩首歌曲。他還勸告陷入絕望的年輕人說，比起《希望歌》，要經常唱《我們一定會勝利》。以“出生在該風塵世界”開始的《希望歌》與歌名相反，接近於“絕望歌”。《我們一定會勝利》是翻譯福音聖歌《We shall overcome》的歌曲。
△已故的李景在（音譯，1926～1998年）神父30年來爲麻風病人福利設施“聖拉撒路村莊”做出了巨大的貢獻。他在90年初訪問中國後表示：“社會主義沒有希望。”他還表示，在某福利設施內有17名孤兒，但老師和保姆達到80多人。大多數韓國人訪問延邊等地後回國說：“比韓國落後數十年。在高句麗時期，滿洲地區都是我們的土地。”
△現在，韓國國民是否擁有希望？在本月初進行的一次調查中，七成國民表示：“我認爲，沒有希望。”其理由爲，經濟不景氣（36.2%）、政治不穩定（36.1%）。政治未能給國民希望的責任在於，總統（41.7%）、執政黨（21.5%）、在野黨（11.8%）。三分之一的國民表示：“如果有機會，將移民。”比起經濟不景氣，不知“希望不景氣”是否更嚴重。同期中國社會科學院進行的調查中，18%的中國人表示：“我已經是上流階層”，而且64%的中國人表示：“我將升入社會上層。”這給人的印象是，中國比韓國更資本主義的判斷並沒有錯。
△90年代中期，一個諷刺毛澤東、戈巴契夫、鄧小平的笑話在中國知識份子之間流行。即，毛澤東打開轉向燈向左轉，戈巴契夫打開轉向燈向右轉，鄧小平打開左轉向燈向右轉。不知盧武鉉總統將打開哪側的轉向燈，向哪個方向轉？總之，從表面上看，左轉是《希望歌》，但肯定不能成爲《我們一定會勝利》。
評論員 吳明哲 oscar@donga.com
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