19世紀是文藝思潮活躍時期。因《奧南的葬禮》而出名的法國現實主義畫家庫爾貝曾教導說：“你見過天使嗎？看著你的父親畫吧！”這是說，想象並不存在的所謂的“天使”，並不是客觀地瞭解事物的態度。相反，浪漫主義在批判當時的古典主義的同時，敦促了尋找人類真實的一面。其結果強調了自我認識和個人製造的可能性。這也就是所謂的“內功”。在19世紀也有主張不存在絕對的真理、道德以及價值的空想主義。這種思想經杜思妥也夫斯基在20世紀初得以迅速蔓延。
△這種浪漫、現實、空想，在知識界人士進行暢談時，有著微妙的變化。來到這個世界希望盡一份力，那麽你將成爲現實主義者，因爲你不得不冷靜地處理所面臨的現實問題。但是，在這個社會，爲實現“更大更美好的未來”，必須成爲一名浪漫主義者，因爲要以創造性想象力，從不同角度認識某一事物，而且必須還能從相反的一面去認識現實的問題。但若想成爲浪漫主義者，必須先經過現實主義者，否則將成爲夢想主義者。因此，必須積累“內功”。空想主義者由於“內功”不足，往往逃避現實，因爲自己心胸無法承受現實的一切，所以他們經常使用的詞是“順其自然”。
△去年10月，在美國職業棒球聯賽上，貝利·本茲擊出73個本壘打，創下了一個賽季的最高記錄。但第73個本壘打球使觀衆之間出現了互相說是自己的球的爭論。落在外野觀衆席上的本壘打球是艾利斯·普普伯首先得到的，但由於觀衆的擁擠沒能把握住，而帕特利克·哈耶斯再次撿到了該球。如果由現實主義者判斷這一爭議，那麽會說成這一球如果不屬於普普伯，則屬於哈耶斯。因爲從現實角度進行判斷，一個物品的所有權只屬於一個人。
△但是洛杉磯大法院的審判長麥卡西卻做出了既承認共同所有，而實際上又承認個別所有權的特殊判決。即，“出售本壘打球後，兩人平分”。看到這種判決，似乎感覺他是一位浪漫主義者。因爲他具有從不同角度去判斷事物的想象力。那麽空想主義者會怎樣？十有八九會這樣講，“那個本壘打球，不是由樸贊浩投擲的嗎？所以保留意見。”
客座評論員 産業研究院研究委員金基洪 gkim@kiet.re.kr
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