[觀點] 王陵前何來蓮花池？

爲全世界所矚目的爲期一個月的盛會終於結束了。對於19世紀以來走上衰退之路，在日本帝國統治時期經歷了慘重的磨難，最終又橫遭分裂的我國現代史來說，本次盛會是一個令人震驚的全新的體驗。

特別是由於“6.25”戰爭，在世人的意識中仍有那個滿目戰爭瘡痍的赤貧國家的印象，本屆世界盃爲此提供了一個大大改觀國家形象的契機。

它還將是爲我們提供了克服持續一個多世紀在西方國家面前的劣等感的一個轉捩點，並培養自信心的一個契機。

由於現代足球是起源於西方的競技專案，所以東方人的身體和體力有諸多不適應的困難。因此，我們聘請了西方教練，採用了知己知彼、百戰不殆的戰術，而我們的國力和見識現在也提到了相當高的水平。我們也因此更加信心十足，這不能不說是件好事。

但是本屆世界盃帶給我們的自信心的恢復只是暫時的和表面的，因此從現在開始，我們應該轉移眼光，將注意力集中在恢復內部的自信心上來。

這就有賴於我們整體性的確立，並且應該由對我國的歷史和傳統建立起真正的理解和熱愛開始。理解我國的歷史需要我們首先克服殖民歷史觀，確立正確的歷史觀。同時也需要時間，我們更應該首先做的是，對保存下來的傳統文化的文化遺産進行修復和保護，而其中搶救正在消失的文化遺産更是刻不容緩。

需要搶救的文化遺産中最具代表性的是與王室相關的文化遺産，如王宮、王陵等。王宮的損毀大部分發生在日帝強佔期間，而王陵卻在我們的手中正在損毀，相比之下，後者更令我們心痛。特別是散佈在漢城附近的朝鮮王朝的王陵，正因我們現實功利的需要而正在被迫失去原來的面貌。

更有甚者，一些單細胞式的思想正在擡頭，他們將尊重王室文化遺産的建議貶爲復辟主義，而認爲研習王室歷史是固陋的、封建主義的行爲的近代主義學風也正在成爲事情進一步惡化的重要原因。王室文化遺産是我國國民共有的高級文化的象徵。

衆所周知，王陵是王和王妃死後的安息之所。它也是集中了將孝作爲道德之光的當時朝代的最高的技術水平和藝術能力的文化遺産，中國的秦始皇爲了親手建造自己的陰坻，還曾動用了全部國力。

而我國的王陵不僅當時是尊重祖先的後代王爲了舉行葬禮而精心準備的場所，還包含了他們的思考方式和價值觀，是綜合性的文化遺産。

王陵的位置與大小，屏風與欄杆的有無，正妃之外還有繼妃時，合葬的王妃是誰的問題，石刻的位置判斷，它的大小及簡潔程度，周圍環境佈置等等，通過對這些事情的研究，我們可以復原當時的歷史，所以說王陵是優秀的資料和綜合的文化遺産。

漢城城北區石串洞的懿陵就是我們親手損毀的文化遺産的一例。此陵是朝鮮王朝20代王敬宗和他的繼妃魚氏合葬的地方。筆者在高中時代曾在此居住，經常沿著天長山東邊懿陵旁的幼松田間的小路漫步，如果覺得無聊的話，馬上可以進懿陵裏小憩。

一晃40年過去了，作爲文化遺産委員的筆者再次訪問故地，不禁真切地感受到了滄海桑田的蒼涼感覺。曾經修剪良好的松樹已不知去向，亭閣旁邊不僅開了一片蓮花池，還栽了滿滿的日本庭園樹木，禁不住爲之驚訝不已。原本是“左青龍，右白虎”的東山，現在擁擠著建築樓房。熟悉的只有亭閣旁的兩株古香木了。看著它們，仿佛赤裸裸地看到了我們現代史的屈辱，也看到了爲了活著而活著的我們的自畫像，禁不住一陣悲哀襲上心頭。

王陵之前竟然出現了蓮花池，這真是難以想象的無知。應該儘快填掉蓮花池，將周圍整理恢復舊觀。

現在還存在的樓房建築也應根據建築年代逐漸清理，不過首先應該拆除離王陵較近的建築，那些比較遠的，尚還可用的建築應該爲管理研究文化遺産的機關所用，爲管理、保護和修復王陵作出一點貢獻。