“阿里郎,阿里郎,阿啦里呦~~”
上月25日(当地时间),美国佛罗里达州坦帕的雷蒙德•詹姆斯体育场。这个平日里充斥着美式橄榄球粗重喘息和猛烈撞击声的场所,上演了一幕十分“陌生又熟悉”的场景。6万多人聚集而成的巨大“紫色海洋”,正是防弹少年团(BTS)的世界巡演。演出中火热的音乐短暂停歇,韩国民谣的旋律悄然流淌。
对韩国人而言,即便只听旋律也能辨别,是《阿里郎》。但真正令人惊讶的是下一个瞬间。蓝眼睛的青年、戴着头巾的少女,甚至上了年纪的白人观众,齐齐放声高唱《阿里郎》。不分国籍与种族,共唱《阿里郎》的“大合唱”。一时间,这里仿佛不是韩国流行音乐的舞台,而是铺展开一场庄严的传统仪式。
且平复激动,细想想。《阿里郎》虽是一首浸透韩民族情绪的歌曲,但即使是韩国人,也很难说它是日常喜爱哼唱的曲子。这样的民谣,异国年轻人却能将发音和音准都准确地记唱,这岂是寻常之事。美国《纽约时报》曾评价防弹少年团的《阿里郎》是“韩国软实力向世界升起的烽火”,那一刻正是这句话的准确印证。
据Big-Hit音乐方面称,《阿里郎》大合唱在坦帕为期三天的巡演中始终不断。从数量上看,有超过18万名观众知晓《阿里郎》、记住了它,并能开口歌唱。这展现出韩国文化正步入新的阶段。它已不仅是一件制作精良的产品,更扮演着共享韩国人固有价值观念的共同体角色。
实际上,防弹少年团的粉丝群体“阿米(ARMY)”并不止于消费音乐。他们认同并实践防弹少年团的哲学,形成所谓的一个“生态系统”(美国《哈佛商业评论》语)。他们为反种族歧视运动捐款,开展环保活动,宣扬接纳彼此的差异。“弃我而去的郎君,出了门不到十里路,你会想家”,这其中的哀伤他们能理解几分不得而知。但他们努力去回味、去接纳这些歌词。
谈论韩国文化时,人们常言“最韩国的就是最世界的”。不过,这恐怕需要有形成共鸣的“连接的美学”(美国耶鲁大学教授格雷丝•卡奥语)作基础才有可能。看看防弹少年团融入《阿里郎》的歌曲《Body to Body》的歌词:“from everywhere to Korea。枪、刀、键盘都收起来。人生短暂,清空仇恨……再靠近些 skin to skin。”防弹少年团试图用音乐为阿米提供可以依靠的安息处,而《阿里郎》就驻留其中。
防弹少年团等韩国流行乐歌手的过人之处,并不仅仅在于他们是承载韩民族认同的文化向世界各地传播的尖兵。得益于他们,韩国人创造的内容正在世界某处,成为抚慰他人生活的支撑。甚至让遥远土地上陌生的民谣,披上共情的外衣,给异国他乡的青年带去慰藉。
再度回想坦帕的夜空。防弹少年团计划到明年3月,在34座城市举行85场世界巡演。这意味着今后还将酝酿约80次这般令人心潮澎湃的景象。也许,他们的合唱是在反问我们:不是要沉醉于“国荣”之中,而是问韩国是否已准备好以韩国文化为媒介与世界携手。在这充满愤怒与憎恶的时代,他们正如此伸出援手。《阿里郎》,是再次抛给我们的提问。
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