英国的硕学安东尼˙吉登斯强调“对话民主主义”。在现代社会中，调整多种集团的理解，对话和讨论最为重要。虽然对话和讨论看似相似，但是它们二者却有着很大的差异。“对话”强调毫无顾虑的相互交谈。但是“讨论”却是依据具体事实和根据，做出合理决定的过程。因此，讨论需要理性的氛围和讨论参与者的“科学思考”。
▷ 感性倾向较强的韩国社会，正担忧讨论文化的缺乏。但是民主主义之都--美国和欧洲也毫无例外。最近，在学校教育中这些国家正把强调“为所有人的科学(science for all)”作为目标，这又和培养民主市民有着直接联系。过去的科学教育，只要发掘少数英才或有能力科学家、技术人员就算成功。这和我们没有什么区别。但是现在对象却扩大了不少。现在教育方向变成了，普通市民也拥有科学素养的方向。
▷ 如果通过教育不能培养普通市民伦理和科学思考能力的话，那么国家将会付出巨额代价。我们生活在科学文明创造的“第二自然”之中，而不是生活在原始自然。一旦脱离此范围理解科学，整个社会将会沉浸在没有预期到的虚构和幻想之中。美国牛肉风波就是一个很好的示例。如果回顾这两个月的蜡烛示威全过程的话，就会发现其实我们度过了非科学虚构和反理性虚幻时光。日本经济新闻《1987年民主化已过20年的情况下，韩国还用通过讨论解决对立问题》的报导，对我们来说实在是最一针见血的指点。
▷ 引领此次事态的势力就是“关闭着的进步”。虽然他们都在高喊着讨论，但是他们却都陷入在只有自己是正确的固执当中。在明明知道疯牛病危险被夸张、不必要进行牛肉重新协商的情况下，前天的蜡烛示威仍顽固的表示“这是国民给的最后一次机会，请进行重新协商”的理论。这已经充分表明了他们不能够理性讨论的对象。国民只能用冷静而又科学的眼光直视现状。
洪赞植 论述委员 chansik@donga.com
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