1986年是韩国学生运动的分水岭。这源于当年春天发表的“钢铁书信”等5个文件。当时，在仁川富平领导后辈劳动运动的首尔大学82届法学系毕业生金永焕以笔名“钢铁”撰写的这些文件将民族解放(NL)的分支一下子变成学生运动的主流。虽然起始于反独裁民主化运动，并于1980年在社会主义和反美之间彷徨的学生运动的理念指向受到“钢铁”的影响，符合了金正日的主体思想。
▷钢铁书信的思想渊源虽然是以金正日的名义于1982年发表的《关于主体思想》一文，但由于简洁有力、易于理解，因此对主体思想的扩散起到了决定性贡献。当时，北韩主席金日成阅读钢铁书信后受到感动，下达指示将此文用英语、日语、阿拉伯语、西班牙语等4种语言进行翻译，并将其散布全世界。受到北韩高度重视的“钢铁”接到北韩间谍的邀请，并加入劳动党，并于1991年乘潜水艇进入北韩，与金日成会面。
▷但这次防北却成为他与其主体思想诀别的契机。如果概括他所目睹的一切，那就是“死社会”。因为那是主体思想一直强调的人的自主性和创意性全部被抹杀的体制。就连那些声称研究主体思想的北韩学者也在和他讨论时一味地反复着陈旧的理论。之后与北韩保持一定距离的“钢铁”于1996年终于宣告称：“北韩政权处于与人民相反的立场。我们作为革命家，要站在人民的一边，与之进行斗争。”改变了政治路线。
▷之后，投入到北韩民主化运动的金英焕最近将“一心会”界定为“这是由盲目追随北韩的不成熟运动圈时代错误性妄想所致。”如今，北韩数百万百姓饿死，最高权力者则在享受每瓶价值500万韩元的红酒，全心开发核武器工作。他所谴责的正是在这种情况被世界所获知的情况下还在追随北韩政权的主思派运动圈的盲目运动。应该将其称之为“钢铁书信”发表20年后出现的“新钢铁书信”。
评论员 虚承虎 tigera@donga.com
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