天主教正義體現司祭團昨天就關于國家情報院的選舉介入疑惑，發表了支持主張樸槿惠總統辭退的司祭團所屬教區司祭們立場的聲明。司祭團對樸昌信神父庇護朝鮮延坪島炮擊挑釁的批判表示爲“司祭們的聲音是跟隨良心的命令而發出的，但卻要把這個說成是赤色分子的煽動”，主張道“新聞和電視的惡意性附和雷同也有壹份”。並且表示“我們是絕不會退出的”。
正義體現司祭團是天主教內的非正式組織，而且規模也不大，是偏向于大部分特定政治勢力的團體，因此沒有必要太在意那個主張。另外，司祭團的另壹方面還對樸神父的發言，求諒解道“就當作是壹生爲貧窮人工作的壹位老神父作爲長輩說出的話”。但司祭團通過此次的支持聲明，拿出了明確的錯誤的現實認識。
神職人員怎麽說教會內部的問題，作爲世俗言論都不必關注。但如果神職人員露骨地說出自己支持或批判世俗的某個政派，那就壹定會成爲批判的對象。況且，像延坪島炮擊挑釁壹樣，如果對士兵和市民無故地失去生命壹事進行謾罵，不批判才是更奇怪的。爲此，自己可以談論宗教鎮壓，但自己卻不要接受任何批判的是極爲獨善的態度。
弗朗西斯科1世教皇在今年9月以政治介入爲主題的講論當中談到“優秀的天主教信徒會做政治介入，但那並不是聲討政治家，而是爲他們祈禱，他們雖然是邪惡的政治人，但要祈禱他們施行善良的統治”。教皇的此次講論同最近首爾大學教區長廉水晶說到的“天主教信徒不能猶豫著改變世上的悖理和不平等，那個方法應遵循福音的方法”准確無誤地保持壹致。
不管天主教的政治介入教理如何，但想說宗教人士們請把世俗之事交給世俗來做。我國已成熟到不需要讓宗教人士煽動般地站出來。世俗中也有朝野在競爭，也有監視政治的市民社會，網絡的發達使輿論的力量也變得很強。國情院的大選介入損毀了選舉的多少的公正性，希望妳們能了解賢明的國民也各自有著自己的判斷。
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